八一体育运动大会，主要项目是各种体育竞赛，其次是全军文艺比赛。昨晚在劳动宫表演的是西北和华北两个大区，八时半开始，十一时半结束。一般说来都很不错，西北文艺代表团的节目较好的是“开路舞”，这也是他们的主要比赛节目。歌唱得较差，特别是歌唱英雄张保英，无论词曲均无可取，不足以表现这样一个在解放战争中一人消灭敌人三百一十三个的英雄。演唱者（两男两女）水准较差（两个女声不和谐，两个男声也不和谐，四人歌声也不和谐），特别是在联唱的中间部分，从描写狗娃山战斗突然转入回述张保英过去的苦难身世，有气无力低声哀怨地诉苦，最为失败。除过给听众以松散别扭的感觉外，丝毫不能激发听众的情绪，听众中笼罩着松散的空气。为什么会这样，造成失败的原因是什么？不是别的，是词作者、曲作者、音乐指挥，以及歌唱者，他们不懂得时代的情绪，不懂得这个时代的群众政治情绪。现在我们国家是无比的强大，人们每时每刻都沐浴在祖国新生的、壮大的、在国际有崇高声誉的、新的时代气氛里，每个人都亲自体验着祖国的现代化建设，触摸着祖国的伟大的面貌。特别表现在我们武装力量的成长，现代化的国防建设，志愿军在朝鲜的英雄气魄，这一切，通过八一体育大竞赛，我们人民的武装力量，已经由解放战争时代的形式进入到海、陆、空的强大的现代化国防军，因而，人们现时代是更英雄更乐观的情绪，人们要求歌唱真正能表现我们解放军的英雄的乐观的压倒一切敌人的气概，在这样一个时代和这样一个场合不注意这一点，一切都谈不到。不懂得抓住听众情绪而又把它激发得更高，是必然会遭到失败的。这是艺术家的情绪落后于群众情绪的表现，特别是远在祖国西北地区，在那比较闭塞的环境里，最容易养成这种落后的保守的习气。这一点给我一种强烈的启示。不能满足于西北一地，不能在自己的小天地里陶醉，必须经常呼吸新鲜空气，睁开眼睛观看四方，扩张自己的见闻，以便使自己的脉搏和着祖国前进的节拍，却仍然是自己的节拍，有自己独特的性格。
华北军区的表演，虽也无惊心动魄的节目，但有两点是可取的，一是他们有些舞蹈里，乐队也参加表演（战士游戏舞）时，他们的歌唱，都不是死死板板地站着唱呀唱的，而是带着表演的，这表演当然不同于戏剧或舞蹈，而是歌唱表演，全体歌唱者随着歌的情绪都有挺一致的表情、姿态和动作，而其中有少数人则做较大的移动位置的戏剧舞蹈性的表演，有时，个别乐队队员也参加（如汽车司机的歌里，吹黑管的演奏者担任防空哨兵）这样就造成一个印象：稳重而活泼，像一株大树，在悠闲地迎风摆动着它的枝叶，招展着它的花朵似的。由以上两点，而造成整个演出的良好气氛，贯穿着生活的、活泼、幽默、乐观而健康的情绪，因而给观众一定程度的满足。
他们还有武术表演，像走钢丝（一个女孩子），像皮条、四人单杠都是很精彩的绝技，为中华杂技团所没有的节目。
今晨五时半起床，六时吃饭，七时乘车去西郊飞机场，看空军的表演节目。节目分两部分，一是飞行特技表演，一架、三架战斗机做各种绝妙的飞行，冲上冲下，栽跟头，倒飞，横滚，比去年在沈阳看喷气式特技表演时花样多一些，当然，今天天气晴和，可以自由飞翔，并不是喷气式，所以就表演得多些，不管怎样，做这种表演是要高度技巧，特别是要高度勇气的。
第二部分是跳伞，先是五人，一千公尺，五秒钟开伞。次是十个女跳伞员表演，最后是一百人的跳伞表演，他们每人除降落伞外，还有一张有色的彩伞，一百多人，在深蓝的天空，张起二百多幅伞，五光十色，既整齐而又参差，像明澈的湖泊里簇拥着各种各色鲜艳的荷花，随风荡漾，满场观众向着天空招手、鼓掌、欢呼，像迎接仙人仙女们下凡似的。
伞初张开在空中时，下降速度较慢，而且随着风势也荡得厉害，有时人和伞的斜度很大。当接近地面时，下降的速度是很快的，可是我们那些男女跳伞员们有许多一落地就站起来收伞了。最后，飞行员与跳伞员都列队走向主席台向朱总司令献礼；在陪的还有贺龙、聂荣臻等将军。
短短的两年中，我们的空军建设就有这样大的成就，无怪乎，志愿军空军将士们在朝鲜前线一次又一次给美国强盗以严重的打击。
——夜十一时十分
八月五日星期二
昨天，没有动手改第四幕，睡了一个上午。中午，纪叶来了，他是去年从西北军区调到中央电影管理局剧本创作所的。向太阳把《草原进军》一剧寄给剧本月刊社，该社想找作者修改一下，我告诉他们纪叶在此，他们便打电话约他来谈剧本修改问题了。据他自己讲，他现在在剧本创作所里还搞一点行政工作，如要修改，需向陈明交涉，给他点时间，陈明现在是所长，看来在北京搞创作的条件不一定比西北好。
昨晚去劳动剧场看八一文艺竞赛，军事学院和中南的节目，中南的节目看起来比华北更讲究装饰些，不过他们有一个特点，有很多节目都和群众较有联系，如唱的几支歌据报告都是在部队中较流行的，有一个汽车司机舞，据说是汽车司机集体创作，他们修改的，另外还有一个大鼓自编自唱。很显然他们尽量宣传这方面，是有意在某种意义上争取奖励的，我怀疑他们是不是百分之百的真实。
在剧场碰见小燕，谈到她出国的各种见闻，她去了十二个国家，时间一年多，真是青年人最难得也是最宝贵的机会，对于一个人的成长来说，这是有影响的。从来的大艺术家，都不是固守一隅的，差不多全是到处旅行，见闻很广的。
今天上午听了整党学习报告。下午开始改第四幕。
八月九日星期六
阴天，无风，闷热。别后第七个星期六。
昨天上午十一时止，改完了第四幕。至此，全剧第一次修改工作已全部完成。本来还可以提前些，但因八一开始后，看了几次文艺晚会和一次空军飞行与空降跳伞表演，这样的机会是难得的。四号晚上看军事学院与中南，六号晚上看华东与西安，七号晚上看了新疆和志愿军，全部文艺比赛以西南与志愿军为最好，志愿军多数节目是战士们自编自唱，自编自演，其中有炊事员，有工兵，有坦克手，有炮兵。他们都是表现自己生活的。西南的歌舞较好，他们的舞蹈有一个突出的特点，就是在舞蹈中着重刻画了人民思想情绪，有性格，而其他许多舞蹈则是把人物变成了机械（大炮、飞机、汽车、堡垒、桥、兵舰）甚至是机械上的螺丝。为什么把活生生的人物，把战斗和生产英雄拿去表演无生命的机械呢？就是把机械表演得再逼真，请问有什么价值呢？能反映什么生活呢？其次是整齐划一的绝对形式化的体操和千篇一律的舞蹈动作，这也是没有意义的，因为这种舞蹈是极容易排演的，把一些基本练习或者把别的许多舞蹈动作拼凑变化，可以成为许多舞蹈节目的。像万花筒里的玻璃似的，只要三块就可翻转变化出无数图案，然而它却不是艺术。舞蹈必须表现人的生活，不是人在生活中的表面动作的模仿，而是用舞蹈表现生活的情绪、思想、性格，舞蹈也同样应该要求主题集中明确，集中地表现主题，组织高潮，和严密处理它的结尾。西南的筑路舞在这一方面是有创造的。
舞蹈应该有民族气魄、民族风格，从音乐到舞姿要有民族性和民族的欣赏趣味。但对于民族遗产不应该停留在原地上不动，不要一味原始地搬移，虽然我们对于民族舞蹈要十分尊重，而如何尊重，如何接受则是艺术家有无出息的表现，一个有出息的艺术家，则是对民族遗产有较高的欣赏能力，经过无数次欣赏而达到能摄取它的特殊的个性、风格、内容，把握它的最具特征最美的部分而加以提炼，加深，使它更突出，更丰富，更能表现生活，表现民族个性，也就是说发展了它，对它做了艺术的加工，这样的作品，必为人民所喜爱。新疆军区虽然全部都是民间舞蹈，但它却原封不动或只在灯光、布景、服装上花了些力气，所以不能激起观众的强烈的爱好和情感的共鸣。
所谓舞蹈的主题、性格，是只能限于用单人舞或集体舞的舞蹈形式，和舞剧应该有所区别，舞剧的主题、人物、故事，当更突出，更接近戏剧，如崔承喜的《母亲》，安圣姬的《女游击队员》，此次中南军区的《海上侦察兵》者是。
——晚饭前
无论是舞蹈也好，唱歌也好，在这个比赛会上，都没有曲艺节目为观众所欢迎，特别是志愿军《炊事员四季调》（独唱）、《侦察英雄》（山东快书）、《战士之家》（数来宝）在这样大的晚会上，在几千人的剧场里，他们不借助任何灯光布景与服装道具，居然能赢得观众最多的掌声，无非他们有内容，特别是山东快书它能那样完美地表现人物性格，表现英雄的乐观主义情绪，对敌人又讥讽得那样辛辣而幽默。
今晨九时半去王府井大街几个书店和东安市场书摊了一转，专去买学习文件，一是冯定的文章，其他是关于学习《实践论》与《矛盾论》的文集。后一段时间，我集中力量把党史和这两篇哲学论著学习一遍，尽量争取每天有半天的政治学习时间，这也全要靠自己抓得紧。而另外半天时间进行文艺学习，还得再抽时间写些游记。
前天下午（七号）收到墀八一写的信，昨天写了回信，今晨发出，不知怎么搞的，自到京后已给她写去三封信，她一封也没有收到，真急人。这封信谁知道她能不能收到啊！即使收到，恐怕也得到二十号以后了。她们拟定月底前返西安，我也得争取月底前回去，然后九月中旬出发赴玉门。
今天中午小燕来此，恰巧我们三人都不在家，她送我和作柱各一份礼物，我的是一个克里姆林宫浮雕（化学品），两盒保加利亚烟，一盒苏联火柴，一套苏联邮票，一叠莫斯科景照；
她应该预先打电话来才对，因为我们预先约好的时间几次她都有事未来，今天我们出去了，她却来了，所以谁也没看见谁。
晚饭后和作柱同志去北海公园玩。回来到文化部网球场，那里正开周末舞会，我们参观了十分钟，这里的跳舞水平也不太高，伴舞者很多，比起西安来，稍为清雅一些，也许是自然环境的关系吧。
想玉墀！
——夜十一时二十分
