——谈散文精品《邈邈小路》
张九龄
散文是文学形式之母，是最易写也最难达到完美的文学样式。双定同志就是在这条难以攀登的“邈邈小路”上，日臻使自己的散文创作走向成熟的。
先天的才华，后天的勤奋，深厚的生活基础，良好的外部环境，造就了双定其人，造就了他在创作领域里的地位。
通过他的作品，结合他的为人谈谈自己的一些看法：
一、作品即人品
双定同志出生在洪洞县东部的贫困山区，几代人中都没有文化，父母连自己的名字都不会写。解放初期的山区生活更为艰难。他的启蒙时期就处在这样的外部环境里。这对他诚实质朴品质的形成是至关重要的。
从建国初期到“文化大革命”的十七年是在毛泽东教育思想指引下教育稳定发展的十七年。双定同志就是这十七年系统教育培养出的一个“标本”。十七年的教育在他身上打下了重重的烙印。十七年的系统教育形成了他世界观与人生观的基本框架。
《邈邈小路》中的六十一篇作品是他大学毕业走向工作岗位后写成的，人品深深地印在他的作品里，作品无处不体现了他质朴的人品。隰县是他工作和生活了二十多年的地方。这里是一个边老贫困的山区，隔黄河与陕北毗邻，地物地貌、风土人情、生活习惯文化传统都与陕北极为相似。四二年毛主席在延安文艺座谈会上的讲话发表后，一大批具有划时代意义的文学作品就是在这样的环境里形成的。二十多年后革命老区的变化又最真实的反映在双定同志的作品里。他的作品忠实地执行了毛主席的文艺创作路线，他的作品是十七年教育路线造就的一批人才人格的再现。
二、人格即风格
人要有品格，作品要有风格。
“淡泊以明志，宁静而致远”便是双定同志人格的写照。体现在他的作品中则为：寓深刻于浅显，寄抱负于博大。恬静中见功力，平淡中有高雅的创作风格。读了双定同志的《陋室三叹》使我想起《论语》中孔子对他学生颜回的评价：“一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这是对一个安贫守志知识分子人格的肯定。《陋室三叹》不也正反映了双定同志“穷且益坚，不坠青云之志”的傲骨和品格吗？“陋”是一个借意，“叹”是一个反义。不陋不足以显其志，不叹不足以表其忠。立志于创作，尽忠于事业。在他的作品里，人格影响着风格，风格印证着人格，风格和人格得到了和谐的统一。
三、艺术品位与价值取向
正像目前影视领域里出现的一个现象：即艺术品位高的不一定上座，上座的不一定艺术品位高。我认为，双定同志的作品正处于前一种状况，但这并不妨碍我们对他的作品做出正确的评价。《邈邈小路》这本集子最适合青少年，尤其是初高中学生阅读，当然成年人阅读，更不失为一种享受，为什么这么讲，这是由作品本身的三个特点决定的。
其一，文字功夫深厚。双定同志的文章写人、状物、言情、叙事、说理无一不恰到好处。增之一字太多，减之一字则不足。文章布局周密，谋篇合理，用词考究，经得起推敲，经得起“挑剔”，此非一日之功也！这不正是青少年读者长知识时期所要求的典范吗？
其二，立意新颖。比如《邈邈小路》一文从山间小道说起，引发出对人生的种种思考。立意新颖，说理深刻，可谓生花妙笔，不愧为代表之作。双定同志的作品篇篇有新意，章章不雷同。这不正是读者需要借鉴和学习的东西吗？
其三，他的作品集叙述、描写、议论、抒情于一体，走着一条自己拓出的艺术之路。没有艺术魅力的文章那是空头说教，没有思想深度的文字艺术那是庸俗文学。双定同志的作品，兼有其长处，却无其短处。这正是他的作品价值所在，生命力所在。
在商品大潮的冲击下，正统的严肃文学遇到严峻的挑战。一些庸俗文学、黑色文学充斥了文学市场，而像双定同志这样艺术品位很高，文学价值也很高的作品却受到冷落和误解，出现了艺术品位与社会价值相背离的不正常现象，从社会学的角度讲，这又是很正常的，鲜花总是以杂草作陪衬的。《红楼梦》价值的被认可并不是在它诞生的当代。
是珍珠总是要闪光的。
双定同志的作品将会随着时光的流逝更加闪现出它的光辉。
一九九四年元月十五日
