（3）语言发泄——“他真把我气死了或者你太让人生气了”。你说这些话时，就是让别人的言行使自己不愉快。“宰了他”、“揍扁他们或逆我者亡”等等。你可能会认为这仅仅是讲讲而已，但这些话的确助长愤怒情绪和暴力行为，会使友好竞赛变成愤怒逞强的暴力争斗。
（4）大发脾气——这不仅是通常表示愤怒的方式，而且往往使发脾气的人如愿以偿。
（5）嘲弄、讥讽、生闷气——这些方法同暴力行为一样，具有很大的破坏作用。
消除心中的怒气
发怒，完全是一种可以消除与避免的行为，只要好好地把握自己，你就可以让自己走出这一误区。当然，你需要选择很多新的思维方式，并且需要逐步实现。每当你遇到使你愤怒的人或事时，要意识到你对自己说的话，然后努力以新的思维控制自己，从而使自己对这些人或事有新的看法，并做出积极的反应。下面是消除愤怒情绪的若干具体方法。
（1）当你愤怒时，首先冷静地思考，提醒自己：不能因为过去一直消极地看待事物，现在也必须如此，自我意识是至关重要的。
（2）当你想用愤怒情绪教育孩子时，可以假装动怒：提高嗓门或板起面孔，但千万不要真的动怒，不要以愤怒所带来的生理与心理痛夺来折磨自己。
（3）不要欺骗自己你可以喜欢令人讨厌的东西。你可以讨厌某件事，但你仍不必因此而生气。
（4）当你发怒时，提醒自己，人人都有权根据自己的选择来行事，如果一味禁止别人这样做，只会延长你的愤怒。你要学会充许别人选择其言行，就像你坚持自己选择言行一样。
（5）请你信赖的人帮助你。让他们每当看见你动怒时，便提醒你。你接到信号之后，可以想想看你在干什么，然后努力推迟动怒。
（6）在大发脾气之后，大声宣布你又做了件错事，现在你决心采取新的思维方式，今后不再动怒。这一声明会使你对自已的言行负责，并表明你是真心实意地改正这一误区。
（7）当你要动怒时，尽量靠近你所爱的人。消除敌对情绪的方法之一，是握住对方的手，即使你不原意也要握住他的手，一直到你向他表明了自己的感情并平息了愤怒情绪之后，再松开手。
（8）当你不生气时，同那此经常受你气的人谈谈心，互相指出对方最容易使人动怒的那些言行，然后商量一种办法，平心静气地交流看法。比如可以写信、由中间人传话或一起去散步等，这样你们便不会以愤怒相待。其实，只要在一起多散几次步，你便会懂得发怒的荒谬了。
（9）当你要动怒时，花几秒钟冷静地描述一下你的感觉和对方的感觉，以此来消气。最初10秒钟是至关重要的，一旦你熬过这10秒钟，愤怒便会逐渐消失。
（10）不要总是对别人抱有期望。只要没有这种期望，愤怒也就不复存在了。
（11）在遇到挫折时，不要屈服于挫折，应当接受逆境的挑战。这样你便没有闲空来动怒了。
愤怒没有任何好处，它只会妨碍你的生活。同其他所有误区一样，愤怒使你以别人的言行确定自己的情绪。现在，你可以不去理会别人的言行，大胆选择精神愉快—而不是愤怒。
尽量使自己不发怒
怒是一种不良的情绪状态。古代素有“怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾”的说法。生理研究表明，人在发怒时，会有一系列生理变化，如心跳加快、胆汁增多、呼吸紧迫、脸色改变、甚至全身发抖。这种情况对人的健康不利是不言而喻的。
怎样使自己不发怒呢？归纳起来有以下几种方法：
（1）生活中遇到能引起人发怒的刺激时，应当力求避开，眼不见，心不烦，怒去一半。这是自我保护性的制怒方法。
（2）在受到令人发怒的刺激时，大脑会产生强烈的兴奋灶，这时如果主动地在大脑皮层里建立另外一兴奋灶，用它去抵消或消弱引起发怒的兴奋灶，就会使怒气平息。比如盛怒下的妻子，看到可爱的孩子天真的表演，会怒气全消就是这个道理。
（3）怒从何来？常常是虚荣心强、心胸狭窄、感情脆弱、盛气凌人所致，对此，可以用疏导的方法将烦恼与怒气导赂到高层次，升华到积极的追求上，以此激励起发奋的行动，达到转化的目的。
（4）这是一咱主动的意识控制，主要是用自已的道德修养、意志修养缓解和降低愤怒的情绪。
有人在要发泄怒气时，心中默念“不要发火，息怒、息怒”，会收到一定效果。
控制急躁情绪
急躁是神经系统兴奋和冲动的表现。犯有急躁情绪者，一事当前往往不慎重地付之行动，结果事与愿违，接着陷入灰心丧气之中。另外，由于急于求成，常伴有情绪率乱，打破了和谐与平静的心态，给身心健康造成莫大的影响。
怎样控制急躁情绪呢？通常可采用下述方法：
（1）办事之前首先要冷静地思索一番，大事订个书面计划，小事做到心中有个谱。第一步做啥，第二步干啥都做个安排，这样工作起来就不会急三火四毛手毛脚了。慢慢就会养成稳定的习惯。
（2）办事前心中可以默念“沉着，沉着”、“冷静，冷静”。在暗示下，慢开口后动手，这样就会取得明显效果。
（3）急躁往往和个性密切联系在一起，并形成了习惯性。为了克服急躁，可以通过下棋、书画、做小手工艺作品等方法、磨练自己的耐性和柔韧的劲头，久而久之会自然地养成不急躁的好习惯。
急躁者做事千万不要虎头蛇尾，故在行动时，不但要有良好的开头，还要有满意的结尾。因此保持始善终也是克服急躁的重要环节。
控制急躁也并不是一朝一夕的事，有一个过程才能收到效果。因此，控制急躁需要下决心，要有意志力才行，否则不能取得效果。
愤恨不平是精神的毒药
一个失败型个性的人寻找代罪羔羊或寻找借口时，往往责怪社会、人生、运气；对于他人的成就与幸福，他会觉得忿忿不平，因为他觉得那样足以证明生活使他受不公平的待遇。愤恨不是企图拿有关不公允、不公正的现象来使自己的失败觉得好过一些。
但是作为失败的慰藉物，愤恨不平比得了疾病还要糟糕。愤恨是精神的烈性毒药，它使快乐不可能产生，并且使成功的力量逐渐消耗殆尽，恶性循环也因此建立起来。时常愤恨不平，而自己又没有多大本领的人，不能够与同事好好相处，而同事对他不够尊重或老板指责他工作不当，他更有理由觉得愤恨不平。
愤恨不平是使人我们觉得自己重要的一种方法。很多人以“别人对不起我”的感觉来使自己得到反常的满足，在道德上说来，不公正的受害者与受到不公平对待的人，似乎比那些造成不公正的人高超。
愤恨是一种“高尘”或企图，用以消弥已经发生的真正或假想的错误或不公平，换名话说，怀着怨恨的人，是想在人生的法庭上“证明他的案子”，如果他有怨恨之感，他就能“证明”不公正。而苛些神奇的方法也将会澄清那些使他产生怨恨的事件，使他得到补偿。就这方面的意义说来，愤恨是对已经发生之事的一种心理反抗或排斥。愤恨（resentment）这个英文字，是由拉丁文的两上字构成的，re指“回来”，sentire指“感受”，resentment的意思就是指对过去某件事情的情绪再改造或再奋斗。这种事情你根本办不到，因为你想做的理不可能的事：改变过去。
愤恨塑造劣等的形象
愤恨不平纵然是起于事实的不公正与错误，但也不是解决问题的好办法，它很快就会转变为一种情绪的习惯。一个人习惯性地觉得自己是不公平的受害者时，就会开始将自己想象力受害者的角色，随时要寻找外在的借口，即使在最无心的话或不确定的情况中，他也能很轻易地“看到”不公平的“证据”。
习惯性的愤恨不平一定会带来自怜，而自怜却又是人们最坏的情绪习惯。这个习惯要根深蒂固之后，一旦离开了这个习惯，便会觉得“不对劲”、“不自然”，而开始逐步再去寻找“不公平”。有人说这种人只有苦恼的时候才会觉得适应。
这种愤恨与自怜的情绪习惯，会同时塑造一个劣等形象，也会开始将自己想象为一个不快乐的可怜虫或牺牲者。
记着，愤恨不平并不是因为他人、事件或环境造成原，而是由于自己的情绪反应引起的。只有自己才有力量克服它。如果深信：愤恨与自怜不是幸福与成功的方法，而是失败与不幸的起因，你便可控制住这个习惯。
一个人在愤恨之心，他就不可能将自己想象成自立、自强、自决的“灵魂的船长、命运的主人”。愤恨不平的人将自己的缰绳交给别人，将自己的感觉与行动交由别人支配，他整个人像乞丐一样地依赖他人。他对别人提出不合理的要求，若是有人献给他快乐，他也会觉得愤恨不平，因为对方不是照着他希望的方法做；如果别人永远感激他，而且这种感激是基于欣赏他或承认他的高超价值，他也会觉得愤恨不平，因为这些感激的“债”并没有得到偿还；如果生活是不如意，他也会愤恨不平，因为了觉得生活欠他太多。
