四、厕所没门儿
说起“道在屎溺”，我的思路还真是跟屎尿摽上了，摆不脱，下面就说说农村的厕所吧。
农村是旱厕，没水冲。北京现在有些胡同里的公共厕所，也是旱厕，蹲坑下面一溜沟，里面积满了屎尿，掏粪工人定期来掏。
农村就没有专人掏粪了，蹲坑下面是一口深埋的大缸，粪由自家攒起来（肥水不流外人田）。这样，农家就不可能定期掏粪，要满了再掏。
这样就有些问题。一下雨，雨水也流进粪坑里去，形成一缸粪水，排泄的时候，粪水很容易溅上来。在农村上厕所，得有技巧，怎么“投弹”能避免粪水溅上屁股蛋，你就琢磨吧。
另外，长期不掏粪，那个味儿，“情到浓时情转薄”，别提了！上厕所，得学会憋气。我要是在北京的胡同长大的，可能会好一点。可惜不是。这样的农村厕所，一低头，整个一“酱缸文化”，里面绿头苍蝇乱低温很难有零下40度的，所以“家伙儿”还不至于冻坏。夏天嘛，就难免有苍蝇爬得痒痒啦。
农村厕所，还有一大尴尬——没门儿。我们集体户好说，东西两个山墙后各一个厕所，男女有别。老乡家的厕所就一个。一个也没啥，你总得有个门啊，没门，也没有遮挡物。
上老乡家的厕所，你就得小心，要慢行。里边要是有一大姑娘正蹲着，她会咳嗽一声，你就得赶紧止步、回头。
如果稍一疏忽，恭喜你，可能就会看到艳照。有一次我跟生产队长，一位特英俊的年轻人，一起去办事，从他家东房山头绕到后面的大路上去。走得急了，没注意，他家厕所里正蹲着一位工作组的美少妇！
撞个正着，不说话吧，太尴尬；说话吧，说啥呀？
我和生产队长脸憋得通红，硬着头皮向前走。要是往回撤，那就更尴尬了——那不成耍流氓（偷窥）了吗？
还是那女工作组员态度大方，蹲在那儿说了一句：这农村的厕所，没门哈，多不方便。”
生产队长哼哈了一声，我俩就低头匆匆而过。
五、擦屁股用棍儿刮
继续说“道在屎溺”，这一节说说厕纸。厕纸这玩意儿，南方叫“草纸”，北方叫“手纸”。在我们那时候的农村，是“没纸”，一概是无纸化作业。
那时候艰苦朴素，就是城里也很少有卖厕纸的。像今天这样雪白的卷纸，闻所未闻。
那时候城里人就用报纸、稿纸、裁开的书页做手纸，这很正常。不过，用之前要揉搓揉搓，避免扎屁股。
在农村，我也坚持用报纸、稿纸擦屁股。有一回，忽然对农民的如厕发生了兴趣，问他们怎么擦，有农民告诉我：棍儿刮呗。”
他跟我说了具体方法，农村遍地都是秫秸（东北话音“树该”），就是玉米或高粱枯了的杆子，随手就能找到。掰下来圆珠笔那么长一节吧，劈开，瓤儿是软的，皮儿是硬的，就用硬的那个边儿去刮。一节刮秫秸是废物，也是自然物，用完了往野地里一扔，降解极快，很环保。可惜我的卫生观念不行，接受不了。
据我所知，俺们的古人和古代日本人，也是用棍儿刮。古代的棍儿，是竹木做的，叫做“厕筹”，一片一片的。是南北朝时期，随着佛教传入中土的，到20世纪初才失传，有老鼻子长的历史了。
我在农村，也算体会过“厕筹”的滋味吧。改革开放之初，进口了日本电影《望乡》，美丽的女演员栗原小卷有个镜头，是在野外方便被惊起，露出了几秒钟雪白的屁股。我当时看了想：这样精致的屁股，是绝对不能用棍儿刮的。
六、华美的蚤子
上面的话题不能再说了，要转换一下，来一个雅的——张氏语录：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子”。
张爱玲毕竟是南方人，分不清虱子、跳蚤。我估计她原来想写的是“虱子”，一不留神写错了，写成“蚤子”，成了当今小资的经典用语。
这说的都是寄生虫，跟了人类不知有多少万年了。当时在农村，这类近身附体的虫子有三大类——臭虫、跳蚤、虱子。
其中，臭虫最厉害，咬的包又大又红。北方很罕见，那时我在南方的旅馆里被咬过，简直恐怖！
跳蚤，狗身上多，我们那时候只是偶尔遇到。有的老乡家的炕上有，我们集体户从来没有。
最常见的，是虱子，白的，小米粒大小，生在贴身衣服的接缝里。
虱子会跑，一个人就是再讲卫生，只要在有虱子的炕上睡一觉，都会染抓虱子，那是很有派头的，在太阳底下，脱光了膀子，在衣缝里低头找，找到了，就抓出来，放在嘴里咬，嘎嘣一声，再吐掉。早年间在延安那时候，虱子叫做“革命虫”。要革命，就别怕生虱子。
生虱子，主要是不卫生。在农村，穷啊，也忙，不常洗衣服、洗被套，就易生虱子。
我在集体户那会儿，有时候回家。我姥姥怕我身上的虱子到处乱跑，每次都把我的汗衫放在铝盆里用水煮，确保杀虫。
我姥姥在“文革”期间，也跟着我爸妈被下放，下过两年乡，住在房东的一间房里。老人家冬天洗澡不方便，几个月后，身上奇痒，喝了中药也不解决问题。有一天我妈脱下姥姥的汗衫看，我的妈！长了一百多只虱子，都成团了！赶忙把衣服拿去烧了，烧得噼啪作响。
我后来回城上了学，回城后第三个月，在大学宿舍里偶然一低头，发现床上掉了一只虱子，赶紧碾死，又把衣服脱下来找，再没找到。此后，就再没染过虱子。
听说现在，就连最偏僻的农村，也没有臭虫、跳蚤和虱子了，因为卫生状况大有改善。当然也有人说，是人吃的残留农药太多了，大家体内都带毒，跟了人类几万年的寄生虫，全部给毒得死翘翘了。
——这也不错吧。
七、抠鞋泥
不怕脏，不怕累，是那时的时代精神。再说一个不怕脏的。
那时候，我们夏天都愿意穿解放鞋，也就是低帮运动鞋，黄色的帆布面，黑色胶底，因为是仿解放军的装备，故而名之。
解放鞋很廉价，也不算好看，但是结实耐穿。穿久了，大脚趾会把鞋尖儿顶出一个窟窿来，找鞋匠补一下，还可以继续穿。
夏天雨水多，穿布鞋不方便，穿解放鞋就不怕泥泞和浸泡。
但这鞋也有一个弊病，就是不通气，穿完了奇臭。
在农村，人一般四季有三双鞋，夏天就是解放鞋，天天穿，穿坏了拉倒。这样当然不如多几双鞋经穿，但人穷或者节俭惯了，没办法。
晚上干完了活儿，回到集体户，男生一脱鞋，那味儿，打鼻子！用文雅语言说，是“令人窒息”。
解放鞋还有一个弊病，因为它是低帮的，所以容易进土。干一天活用手抠！抠得满手指臭大酱味儿，有时候还忍不住闻闻，再去洗净。
多年以后我读张爱玲散文，才知道她老人家也有闻奇异味道的嗜好，比如爱闻汽油味儿、油漆味儿，我这才释然。
科学啊，就是好。我想，人要是不进化出两只手来，而是进化到偶蹄类，长了一副猪爪，那怎么对付这解放鞋呢？
八、他要住厕所
大概有朋友一看本节的小标题，就拍了桌子：糟了，又拐回来了！
别急，这里我说的是住房，与厕所基本无关。
那时农村的住房，是土坯墙、木头举架、茅草顶。
土坯就是土砖。从低洼地里挖出质量极密实的黑胶泥来，扣在木头模子里，掺进谷草屑子加固，然后阴干。不知你是不是见过扣煤饼的，就和那差不多。
集体户的房子略微先进，是平顶房，房顶用了油毡纸，可保长年不漏雨。
为什么农户都是坡顶的茅草房呢？因为坡顶可以防雨、防晒，还能防暴雪压垮，很科学。而集体户为什么不采用坡顶呢？因为农户的房子，每过几年要换草，因为草时间长了会烂。换房顶草这活儿，是高难度的技术活儿，一家换房顶，要八九个好劳动力帮忙，忙乎多半天。上级考虑到集体户的人缘不一定行，到时候没人帮助，就会尴尬，于是采取了不必更新的油毡纸。
那房顶的草，是特殊的草，我们村子附近是没有的，不知从哪儿买来的，叫做“洋草”，又长又有韧性。
老农手巧，一捆一捆的草，从地面扔上房顶，上面几个人一摆布，一层层地就铺好了，相当漂亮。我也给老乡帮过忙，那时候身体棒，负责在地上往房顶扔草，站在马车上，一叉子举起一捆来，有60多斤重，“嘿”一声就扔上去，老农还直夸。
若干年后，我研读范文澜的《中国通史简编》，发现我们的老祖宗起码在6000年前，建筑方法就是这样的——泥巴、谷草、木头，是建筑的主要材料，只不过最早的房子是圆形的。那是什么社会？原始氏族社会。现在是啥社会？中间跨度6000年，这让我大大震撼了一把。
东北人讲话——啥也别说了。
当然，也还有不同。
我在农村那几年中，我们生产队通了电，有了电灯，有了有线广播。此外，屋子内墙上糊了报纸，也吊了顶（用秫秸搭天棚架），吊顶也是糊报纸。
电灯、广播喇叭、报纸，这就是当时“现代化”的印记。别的，满眼是黄泥、谷草、秫秸、木头，全天然，几近原始社会。
农家的前面和后面，有小院，是自留地，用秫秸扎成篱笆。白天壮劳力都下地干活去了，村里就只能见到“篱笆、女人和狗”。
汉字的“家”，是房架下面有猪。远古时候，猪是养在半地下一层的，所以“家”下面的“豕”就是猪。到我下乡那时候，时代早就进步了，猪圈移到了房子前边，在小院的角落里。猪圈，那也是气味最浓厚的地方。
猪兄弟，几乎就生活在粪坑里。我起过猪圈的猪粪，那味儿，绝对能把人熏死。至于远古时候猪在地板下睡觉，上面怎么能受得了？不知道。
为什么骂人要骂人家是猪，我看了猪圈的情况之后，也才明白了。
这样的住房条件，小喇叭里就是把“形势无限好”唱上100遍，农民好的，人人都梦想进城。有一个年轻农民说：你就把城里的公共厕所让我住，我也干。收拾收拾，那多好！”
那时农村把厕所叫“茅房”或“茅坑”，上厕所叫“蹲茅房”。厕所，是城里的建筑，标志着现代生活。
“住厕所”，是当时那位青年农民的世纪梦想。
