“伍子胥的父亲被楚平王关了起来，伍子胥的哥哥明知道去见父亲就会和父亲一起死掉，但他还是回到了都城。他以跟父亲同死为尽孝的方式，但告诉弟弟以报仇为尽孝的方式。于是伍子胥离开楚国前往宋国。伍子胥必须要完成三件事才能为父兄报仇，第一能够逃离楚国，第二能够调动另外一个国家的军队，第三能够打败楚国的军队。那么他又是如何做成这三件事的呢？”
伍子胥在到宋国的时候，宋国刚好发生内乱。大臣和国君之间打得一塌糊涂，最后内乱的结果是把楚国的军队召到了宋国，这样对伍子胥就很危险，所以伍子胥和太子建离开宋国又往北走，投奔郑国。郑国的都城在现在的河南省郑州市，就是性河南的南面商丘这里又跑到了郑州。那么这一次逃亡路上太子建已经有了一个儿子，因为太子建娶的那个齐女生了一个孩子叫公子胜。就这样太子建、公子胜和伍子胥他们三个人就跑到了郑国。郑国的地理位置非常尴尬，北面是晋国，非常强大的一个诸侯国，面积非常大。有多大呢？说一个简单的概念，到了战国初年的时候，晋国一分为三：韩国、赵国和魏国，这三个国家都是位列战国七雄的。就说这个国家一分为三的话，每个国家还这么强大。在郑国南面就是楚国。所以郑国处在晋国和楚国之间，郑国如果跟晋国的关系好，楚国就来打它；如果跟楚国关系好，晋国就来打它，所以他等于是夹板气。当时伍子胥去投奔郑国的时候，郑国的国君叫郑定公，郑定公当时正好是跟晋国的关系非常好，跟楚国的关系不太好的时候，所以一看见太子建来投就对他非常的好。让太子建住豪华宾馆，就是馆驿，然后给他很多钱，好吃好喝招待他。这样他们三个人就在郑国定居下来了，这一年是公元前522年。但是郑国非常小，想让郑国出兵去打楚国那是根本不可能的，从来都是挨楚国打的这么一个国家。郑定公又一次就跟太子建商量说，你看郑国这么小，不可能替你报仇的，唯一的办法就是去求晋国，如果晋国的国君肯出兵的话，你报仇的事情才可能有几分的指望。太子建就离开郑国到了晋国，当时晋国的国君叫晋顷公。晋顷公一看太子建来了她就动了一个坏主意，跟太子建说如果你肯给我做内应的话，灭掉郑国我就把郑国郑国都封给你，这样你掌握了一个国家的权柄岂不是你想出兵救可以出兵了吗？太子建鬼迷心窍，他就答应了。回来之后他就跟伍子胥商量，伍子胥说这个事情千万不能做，首先郑定公对我们非常好没有任何失礼的地方，你就为了一个晋顷公跟你说的一个阴谋就做这样一件伤天害理的事情是要遭报应的，这个事情是不能做的。第二点这个事情即使你想做也做不成，因为你怎么可能把一个国家的国君杀掉，这个国家那么多的大夫、将军，他们都是保护国君的，如果你他国君杀掉，那些人马上就会把你给杀掉了，很危险的一件事情，不能做。太子建不听劝阻一定要做，就开始花钱结交郑定公周围的大臣，文臣武将他都开始结交，结果阴谋败露。郑定公后来听说这件事情之后就摆了一桌酒席请太子建来喝酒，就在席间就把太子建杀掉了。太子建他也是自己找死，自作自受吧。当时伍子胥在馆驿之中突然之间心惊肉跳，当时还抱着太子建的小孩公子胜，他就有一种直觉说太子危矣。这时从人跑来告诉他太子建已经被杀掉了。郑国也不能待了，伍子胥就抱着公子胜踏上了第二次逃亡之路。他现在唯一能去国家就是吴国。吴国的都城在现在的江苏省苏州市附近，当时还不在苏州因为还没有苏州城呢。伍子胥现在是在郑州，需要走很长的路要经过安徽，中间路途那时候有很多的小国，他们都是楚国的属国听楚王的命令的，所以每跨越一个小国都可能把伍子胥抓住送回楚国去。所以第二次逃亡之路非常艰险，这是公元前519年。伍子胥带着小孩公子胜，害怕被抓到就昼伏夜行。后来到达一个地方，现在的安徽省含山县北边一点离巢湖比较近，此地两山对峙，中间有一个小缺口。楚王为了抓住伍子胥就在这个缺口处立了一个关，就是昭关。昭关特意派了一个楚军的守将叫违越，画了伍子胥的图形在那里，日夜盘问所以过往的行人。因为他们都觉得如果伍子胥报仇唯一可能去的是吴国，而到吴国必定要过昭关，所以就在昭关等着伍子胥。在离昭关六十里的地方有一座山叫历阳山，山上树木非常茂盛，伍子胥带着小孩在树林中休息。这时候过来一个老丈见到伍子胥和公子胜的时候，他就问，难道你是伍子胥吗？伍子胥很紧张，因为逃亡的人很怕被别人认出来，伍子胥没有正面回答说，老丈为什么问这样一个问题呢？老丈说你不要害怕，我是一个给人看病的医生，我叫东皋公。刚刚给楚国的将军违越看完病回来，但是我是一个医生，一直存在济世救人之心不会害你。昭关上有你的图形，所以我一看到你就认出来了。伍子胥实在是长得太有特点了，身高一丈，眉广一尺，目光如电，一看就能认得出来。伍子胥和东皋公两人经过一番交谈之后，伍子胥就得这个人很好。东皋公说你现在过昭关是不可能过去的，干脆我家离这里不远，你到我家里来我们一块商量过关之计。伍子胥也没有别的办法就跟东皋公到了他的家里。东皋公每天好酒好菜招待伍子胥和公子胜，绝口不提过关之事，一连过了七天之后伍子胥就跟东皋公说，我大仇在心，以刻为岁，迁延在此，宛如死人，先生高义，宁不哀呼？就说我心里面怀着这么大的仇恨没过一刻就像一岁一样。什么叫一刻呢？因为中国古代计时把一天二十四小时分成一百刻，就跟我们现在说一刻钟是十五分钟是一样的，那个时候是十四点四分钟。他说我在这里耽搁着就像一个死人一样什么都做不了，像您这么好的一个人难道不同情我吗？东皋公说，我在等一个朋友，他来了就会有办法了。东皋公没有说细节。伍子胥也不知道到底等什么人，当天晚上睡觉的时候就觉得芒刺在心，实在是睡不着，半夜躺下又起来，起来又躺下，又起来绕室而走，就这样在屋子里整整走了一夜，不知不觉东方发白。第二天早上东皋公开门一看伍子胥的时候大吃一惊，他说你的头发怎么全白了？“得无愁思所致？”是不是因为你愁苦和思虑太过？伍子胥不信，东皋公就把一面镜子给伍子胥，伍子胥看了一眼立刻就把镜子扔到地上“投镜于地，仰天长叹说：一事无成，双鬓已斑，天乎、天乎”难道是天意吗？东皋公却说，人世间的福祸都是互相转化的，你怎么就知道这件事情不是一件好事呢，虽然说你的头发都白了，这样的话比尔就认不出你来了，而且今天我的朋友就来了。我的朋友复性皇甫单名一个讷字，皇甫讷。他跟阁下长得很像，此人身高九尺，比伍子胥矮一点，眉广八寸，比伍子胥的眉毛短一点，但是长得跟你非常的像。明天呢我让皇甫讷穿上你的孝服，因为太子建刚刚被杀，正是服丧期间，你穿上普通人的衣服，过关时皇甫讷一到昭关那么守将定会把他误认为是你，士兵就会把他围起来，这时你就可以趁机混出昭关。说话之间皇甫讷就来了，伍子胥一看此人跟自己长得果然有点像，当时心里就感觉轻松了许多。同时，东皋公用家传的秘方药水把伍子胥的脸洗过后颜色也变了。第二天，伍子胥就穿上了普通人的衣服，把小孩也做农家小孩的打扮，皇甫讷穿上孝服，然后伍子胥和太子胜远远的跟着皇甫讷。到了昭关的时候，果然皇甫讷一出现，士兵们一下就把他围住了，将军违越本来在关上，远远看见皇甫讷过来的时候说伍子胥来了，骑着马就从关上冲下来。皇甫讷和他们争论之时，伍子胥趁机就混出了昭关。当然后来东皋公也来了，就跟违越讲他约了老友皇甫讷是要出去旅游的。违越也比较相信东皋公就向皇甫讷道歉打发他们走了。就这样伍子胥混出了昭关。
“伍子胥要为父兄报仇，就必须前往吴国，而到吴国又必须经过昭关。为抓住伍子胥，楚平王派兵严密盘查过往昭关的行人。伍子胥走投无路一夜愁白了头。皇甫讷冒充伍子胥被守关士兵抓住，趁着双方争吵，盘查放松之际，伍子胥带着公子胜混出了昭关。但是危险并没有因此过去”
一出昭关就是长江，大江茫茫没有船。伍子胥他前阻大水，后虑追兵，当时心急如焚。这时就看见从下游划上来一只船，一个老头一边划船一边唱歌，伍子胥就叫他说：渔人渡我，渔父渡我。渔父就唱了一首歌，歌词大意就是说这个地方渡你会被别人看见，我们能不能再往下走到一个芦花深处我再来渡你。伍子胥就带着小孩走到芦花深处，渔人就让伍子胥和这个小孩上了船，经过了一个时辰渡过了长江，过来长江之后渔夫就问伍子胥他说你是谁，他是渡过江之后才问的，伍子胥这个时候已经比较安全了。伍子胥就跟渔夫说我是伍子胥，渔夫说我看你是远行之人，要赶很远的路可能腹中有些饥饿了，我家离这不远你等我一下，我到家里拿些饭来给你吃。渔人就走掉了，伍子胥等这个渔人，左等也不来右等也不来，他当时就起了疑心了，万一渔人回去的时候又报告呢，因为楚王当时下令谁要能抓住伍子胥赏五万石粮食，赐给执珪的爵位。五万石是一个什么概念呢？汉朝的时候做到部长这一级也就是栉比两千石。五万石粮食是非常多非常多的钱。珪是古代的一种玉器，不同爵位的人可以拿不同的珪，珪的上面是一个三角的，下面是一个方形的。当时有五种爵位是舜的时候定的：公、侯、伯、子、男。执珪的爵位就是给你一个社会地位很高的封爵，称为贵。给五万石粮食相当于给很多钱，称为富。这样大一场富贵谁要举报伍子胥的话就会得到。所以说伍子胥当时就怀疑渔人会回去叫楚兵来追他。他和公子胜就躲到芦花深处。又过了一段时间渔夫回来了一看伍子胥不在就又唱了一首歌，大概意思就是说我不会出卖你，把饭给你拿过来了，你出来吧。伍子胥就出来了，说逃亡之人不得不加倍小心。渔夫拿出了他做的麦饭鲍鱼羹给伍子胥吃，吃完之后伍子胥就跟渔夫说：老丈谢谢你今天就我一命渡我过江，我腰间有一口宝剑是楚庄王赐给我祖父的，上面有七颗宝石价值白金，我就把这把剑送给你作为一种感谢。老丈就说：我连五万石粮食和执珪的爵位都不要了，怎么会要你的宝剑呢？而且我听说君子无剑不游。当时的士人一定要挎宝剑的。老丈就推辞不受，伍子胥再次谢了老丈之后转身就带着公子胜走，走了几步伍子胥又回来了跟渔夫说：老丈姓名？将来我怎么能够找到你，报答你？老丈说你我萍水相逢，以后如果将来再有见面的时候你就叫我渔丈人，我就叫你芦中人。伍子胥说好，记住了，但是我还有一件事情要嘱咐你一下，如果楚国的追兵过来问你是否见到我的话，请你告诉他们没有见过我。老丈说你走吧，伍子胥就走了，走了几步就听老丈在身后讲：哎，如果楚兵真的过来追你的话，我怎么才能够洗脱自己的嫌疑呢，请以我自己的死来消除你的顾虑。他当着伍子胥的面把船翻过来，自己沉到水里了。当时伍子胥看到这一场景就说：我因你而活，你因我而死，哀哉！伍子胥就离开了老丈。这件事情在正史中是有记载的，就是渔丈人的事情。之后伍子胥在路上路过一个地方叫溧阳，这时伍子胥带着小孩赶路腹中已经非常饥饿了，看到一个女人在河边浣纱，就走过去问这个女人：行路之人可不可以求你赐给我一餐饭？这个女人头也没抬说：我已经三十岁了一直没有嫁人，跟着母亲，一直是以贞洁这一个原则来要求自己，不能够随随便便把饭给一个男人吃。伍子胥说：我现在穷困潦倒需要你的饭救命，不是无缘无故跟你搭话的。那个女人就抬头看了他一眼：我看你绝对不是一个长久困厄的人，那我就把饭给你吃吧。伍子胥和小孩就打开了这个饭，各盛了一碗然后把剩下的饭还给了女子。女子说：既然你们要赶很远的路为什么不吃饱呢？你们把这个饭全部吃了吧。就这样伍子胥和这个小孩就把这个饭全都吃掉了，伍子胥就跟这个女人说如果有人问起我的行踪你不要说见过我。这个女人说：哎，我跟我的母亲在一块生活了三十年从来没有跟男子说过一句话，今天不但给你饭，而且当时伍子胥吃饭的时候她还在地上铺了一个席子，然后长跪在那个地方伺候伍子胥吃饭。她说我做了这样的事情，我觉得是一个有愧贞洁的事情，而且你还嘱咐我不要泄露你的行踪，你走吧，不要再管我了。然后这个浣纱女就抱着一块大石头把自己沉到了水里。这件事情对我现代人来说都是很难理解的事情，当时伍子胥看到这个女人死了之后，自己就咬破中指，用血在石头上写了二十个字“尔浣纱，我行乞，我腹饱，尔身溺，十年之后，千金报德！”然后他害怕别人看到这些字，就把沙子推上去看，把石头埋起来了。这件事情不见于《史记》的记载，但是在《东周列国志》、《吴越春秋》都有关于浣纱女的记载，同时包括严肃的历史书《中国通史》也有这件事情的记载。我们现在的人其实很难理解但是在春秋战国年间人们对一些道义的原则，他们的重视程度远远超过生命的。比如之前说的赵氏孤儿，当时赵盾的两个门客就是程婴和公孙杵臼的约定。公孙杵臼是以慷慨赴死的方式来保护这个孤儿，而程婴是含垢忍耻十五年活下来把赵氏孤儿抚养成人，最后杀掉了屠岸贾为赵盾报了仇。但是报仇成功之后，程婴他就跟赵武就是这个赵氏孤儿讲：我偷生了十五年的时间，现在已经看到你报仇了，我要把这个消息带到地下去，告诉赵盾和我的朋友公孙杵臼。当时赵武就拦着他而且一定要报恩于他，因为程婴把他养育了十五年最后报仇了。然而程婴还是拔剑自杀了。这是我们也很难理解的事情，他做了这么了不起的一件事，最后报仇成功之后却自杀了。
还有一件事情就是诸葛亮在躬耕陇亩的时候喜欢读一首诗叫《梁父吟》，这首诗是诸葛亮写的“步出齐城门，遥望荡阴里，里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子，力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士，谁能为此谋，国相齐晏子”这里就讲一个人走出齐国的都城的东门看到一个地方叫荡阴，这是离齐国都城临淄不太远的一个地方。这里有很多一个接一个的坟，其中有三个坟埋的是田开疆、古冶子和公孙捷，他们是当时齐国的三个勇士，他们的能力是“力能排南山，文能绝地纪”，就是他们的力量之大能推到山和震断地脉。但是一朝中阴谋，二桃杀三士，有一天中了阴谋之后，因为两个桃子，这三个人就全死了。二桃杀三士的事情是一个非常著名的典故，在《晏子春秋》和《东周列国志》中都有记载，就是在齐国，当时国君是齐景公，国相叫晏婴。晏婴是非常有名非常贤明的相。齐景公手下有三个大将军：田开疆、古冶子、公孙捷，都是非常勇敢的人，但是他们仗着自己的勇敢不遵守国家的礼仪，跟国君之间尔我相称，而且他们还跟其他田氏宗族联合起来有了犯上作乱的嫌疑，因此晏子对他们就非常的警惕。有一次国君出去打猎的时候，一只猛虎扑过来，当时的侍卫都很紧张。公孙捷冲过去，用拳脚而没有用兵器就把这只虎打死了；还有一次国君过河的时候，国君的马被一只大乌龟咬住了缰绳拖到水里去了，然后古冶子跳到水里跟乌龟决战，他不识水性就憋着气走了九里的路，最后把乌龟的头看下来，一手拿着乌龟的头，另一只手拉着国君的马从河里跳出来，当时周围的人都以为是河神；然后是田开疆率领齐国的军队去攻打其他很多国家包括徐国，使得这些国家都成为了齐国的属国，听从齐国的召唤。更因为这样他们三人自恃军功，也不把国君放在眼里，晏婴就觉得这三个人不能留下来的。正如孔子讲过一句话叫“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子”，就说一个人的文化修养如果超过他原始的阳刚之气，这个人就叫史；如果这个人原始的阳刚或者说鲁莽的行为超过了文化的约束，就是野人，所以一个人应该既有文又有质，文质彬彬，然后君子。那么田开疆、古冶子、公孙捷这样的将军就属于质胜于文，就像野人一样。晏子就认为即使他们很勇敢但是留下他们不会有好处，因此有一次在齐国和鲁国的一次会盟中，当时包括两国的国君还有两国的相，是一个很盛大的场合，两国的相负责礼仪。晏婴就请示齐景公说东海之外有人进贡了一个巨大的桃核，种在园子里已经三十年了从来没有结过果实，而今结了几个桃子，每个都是通红的，大如碗而且味道闻起来非常香甜。今天这么盛大的场合我愿意去摘一些桃来为宴会助兴。齐景公就同意了。晏婴亲自去摘了六枚桃子，其中齐景公吃了一枚，鲁国国君吃了一枚，然后赞礼的两个相各吃一枚，最后剩下两枚。晏婴跟齐景公提了一个建议：这两个桃子一定要赏给我们国家功劳最大的将军，大家可以来评功摆好，如果贡献足够吃桃子那么就赏给桃子吃。此桃在《东周列国志》中称为蟠桃，三十年从来没有结果，而那年结果了。公孙捷首先跳出来说：我手格猛虎，可不可以吃桃子？晏婴说可以，功高莫过救驾。这样，一个桃子就给了公孙捷。古冶子跳出来说：我在水里斩杀大乌龟然后拉着国君的马从水里跳出来，这个功劳够不够吃桃子？晏婴说可以，就给古冶子一枚桃子。这样两个桃子全吃光了，这时田开疆站出来说：我率领着五百辆兵车征伐了徐国以及其他很多国家，最后他们都到我们齐国来作为属国，这样的功劳可不可以吃桃子？晏婴说当然，你的功劳比他们两个都大，为国家开疆拓土。可是今天没有桃子了，你等明年的时候再说吧。田开疆当着这么盛大的场合就面子实在挂不住，他觉得此事传扬出去对自己很有影响，他们两个人的功劳没有自己大还吃桃子，而自己却吃不到桃子，他就自杀了。他一自杀后，公孙捷和古冶子说：哎呀，我们功劳没他大，而因为我们吃了桃子才造成他自杀，我们岂不是很对不起他。结果这三个人全都自杀了。这就是晏平的二桃杀三士。这件事情在我们现代人看来很难理解，所以说春秋战国年间中国的自杀率世界第一。因为当时很多人都是为了一个理念重义轻生。
伍子胥最后终于到了吴国，我们现在想象中吴国应该是一个很繁华的地方，因为江浙一带最富庶，有发达的工业，发达的农业，长江三角洲，鱼米之乡。其实不是的，当时在苏州那个地方是一个非常荒凉的地方，人口稀少，而且当时的城郭等等是非常简陋的，刚刚建了一个城。伍子胥到了那个地方举目无亲，也没人推荐他，所以他就吹箫乞食，一边吹一边唱“伍子胥，伍子胥，跋涉宋郑身无依，千辛万苦凄复悲，父仇不报，何以生为？伍子胥，伍子胥昭关一度变须眉，千惊万恐凄复悲，兄仇不报，何以生为？伍子胥，伍子胥，芦花渡口溧阳溪，千生万死及吴锤，吹箫乞食凄复悲，身仇不报，何以生为？”
“伍子胥混出昭关，途中受到渔丈人的恩惠渡过长江。在穷途潦倒之际又向浣纱女乞食。公元前519年，伍子胥和公子胜历尽千辛万苦来到了吴国，他的苦难并未就此结束。虽然暂时没有了生命之忧但他的复仇之路仍然慢慢没有尽头”
吴国当时的国君叫做王僚，王僚的祖父叫寿梦，寿梦有四个儿子。大儿子叫做诸樊，二儿子叫做余祭（音同债），第三个儿子叫余昧，第四个儿子叫季札。当时即位一般都是嫡长子继承，即正妻的大儿子来继承王位，但是寿梦的四个儿子中最小的儿子季札是一个非常贤明的人，所以寿梦一心想把他的王位传给季札，但由于嫡长子继承的传统他就跟诸樊说：王位可以传给你，但请你在你死后不要把王位传给你的儿子而要传给你的弟弟就是余祭，然后余祭再船费三儿子余昧，余昧再传给四儿子季札。这也是一种传位的方法，叫兄终弟及。古代传位的两种方法：父死子继和兄终弟及。这样呢寿梦就希望通过兄终弟及的方法最后把王位传到季札。然后在诸樊死了之后他的几个弟弟都很听话，诸樊传给了弟弟余祭，余祭传给了余昧，余昧要传给季札。可是就在这个时候季札跑掉了，因为季札不喜欢当王，他觉得治理国家是一个很劳心劳力的事情，跟他没什么关系就跑掉了。季札跑掉之后就出现了一个问题：是要余昧的儿子继位，就是老三的儿子继位呢？还是应该老大诸樊的儿子继位呢？结果余昧没有把王位传回给老大诸樊的儿子而是让自己的儿子继位就是吴王僚，诸樊的儿子就是公子光。公子光就是后来著名的吴王阖闾，但是在这个时候还是王僚做国君。伍子胥就是在这样一个时候到达了吴国，他在市面上吹箫乞食的时候，当时有一个神相就是看相看得非常准的一个人叫被离。被离听到箫声非常的悲凉，他就循着箫声找到伍子胥。他见到伍子胥的时候说：我这一辈子看过很多很多人的相，从来没有见过长得像你这样子的人，你是谁？伍子胥就把他自己的经历跟被离说了一遍。被离其实也是在朝中为官的一个大夫，这样这件事就被吴王僚知道了。吴王僚就把伍子胥叫到宫里谈话，他非常欣赏伍子胥的才能，而且伍子胥在谈到父兄大仇的时候眼中像要喷出火来一样。王僚对他非常的同情，就准备答应替伍子胥出兵报仇。事情进展到这一步是很顺利的，但是公子光就不干了，就是老大诸樊的儿子。因为他一直在谋取王位，如果伍子胥来辅佐吴王僚的话，吴王僚的羽翼就更丰厚了，那么公子光要夺王位就更难了。公子光就进来跟吴王僚说：万乘之主不为匹夫兴师，我们怎么可以为伍子胥这样一个匹夫动用这么大的国家的军队，死那么多的人为他报仇呢？如果胜利了伍子胥痛快了而我们国家会损失很大，如果失败，我们不是要亡国了吗？王僚听了之后觉得也有道理就放弃了替伍子胥报仇的打算。如果换做你是伍子胥的话那肯定是心里很郁闷了，本来这件事快要做成了突然间半路插件来一个人把这件事给搅黄了。伍子胥没有，在《史记》的《伍子胥列传》中说“（伍胥）知公子光有内志，欲杀王而自立，为可以说外事。乃进专诸于公子光。退而与公子建之子胜耕于野”意思就是说伍子胥知道公子光要杀掉王僚自立为王，这个时候不能够跟他谈论国家以外的事情，因为他整个心思全部专注在国家的内政上，所以他就把专诸介绍给了公子光，而他自己就辞去了朝中的官职退到田园里，退到山里去，和太子建的儿子公子胜开始种地。我们从伍子胥的反应可以看到有三个特点：第一个特点就是看人很准。当公子光把这件事情搅黄的时候，他就知道公子光并不是说以国家的利益为重，完全就是为了夺取王位。第二点伍子胥深谋远虑，他知道如果王僚一旦罢兵，你再怎么求都不可能再发生了。唯一的一个可能就是帮助公子光杀掉吴王僚，帮他当上吴王，这样伍子胥对吴王立了大功才有可能掌握吴国的国政，才有可能出兵。伍子胥非但没有恨公子光反而把一个刺客专诸介绍给他，帮助公子光去实现他这个杀王自立的愿望。第三点伍子胥韬光养晦，他当时辞去了官职之后，开始跟公子胜在一个叫阳山的地方，是王僚赐给他一百亩的土地，在那个地方种地。种了多长时间呢？种了四年的地。伍子胥为了报仇交回了大夫的爵位去做一个农民，一边种地一边等待报仇的时机。
