文璧在燕京呆了一年。第二年夏天，将赴临江路上任，文懿孙打箅随同二哥一起回南方。文天祥把已经整理出来的诗文交给弟妹带走，又剪下一束头发给他们以寄永诀。文天祥琴棋书法剑术俱精。然而师妹送给他的雌雄剑在海丰五坡岭丢了，先生欧阳守道赠的瑶琴也毁了。从被俘至今，他不再舞剑弹琴。中秋，随恭帝入燕的南宋内宫琴师汪元量，别字水云，到兵马司造访文天祥，弹奏了蔡文姬的《胡笳十八拍》。琴罢，请文天祥谱写新词。十月，汪再访。文天祥采摘杜甫诗中的句子重新组合成《胡笳曲》，赠汪留念，序末落款，文天祥自称：“浮休道人文山”。
后来，汪元量加入道教，回到了南方，着有《水石集》。文天祥自称“浮休道人”，不过一个绰号而已。
一件这样的芝麻绿豆事，却引出了一场风波。监外纷纷传说文天祥被软化了，产生了超脱忘世思想。南宋降臣王积翁、谢元昌等十人聚集一起商议，准备联名奏请以文天祥为道士，放他出狱。留梦炎急赤白脸，结结巴巴地说：“文天祥出狱，放虎归山，重新号召江南起兵，我们十人还有容身之地么？”其实，浮休道人之号，仅仅表明文天祥置生死于度外，不怕坐牢与杀头，绝不屈膝投降，卖身求荣。他对于道教与佛教，从来都是持批判态度的。早年他考中状元后，成了江湖术士抬高身价、谋取信誉的偶像，登门者每日不绝，请文天祥题诗作文，他不好推脱，干脆借诗文含蓄而淋漓地表达他的轻蔑、讽剌与反感的心里、态度，仅保留下来的就有五十多篇。通宵不眠，文天祥一直在牢房内踱步。他所处的牢房，实际上是一间幽暗、窄狭的土屋，只有一扇矮门和一个小窗孔，终年不透阳光。雨天，常有雨水漫进屋里，有时甚至连桌椅床铺都浸湿了。接连几天雷雨，雨潦四集，浮动床几，人好比限进了沼泽里，在一片泥淖积水中艰难度日。天一晴，骤然暴热，屋里又不通风，人闷得透不过气来。夏日的炎蒸，牢房内外的渣屑、垃圾、粪土、死鼠等脏物，混合着污泥浊水，沤得发霉发臭，臭气熏天。
一二八一年覃末，天气奇热，种种怪气刺激鼻孔，文天祥一直没有吃好睡好。张弘毅望着他消瘦憔悴的面容，两鬓新生的华发，噙着眼泪劝他宽心进餐，保养身体。午餐时，太阳正喷涌得与炉火一样灼人，烈日晒得土墙滚烫，屋檐下的麻雀也张着嘴喘气，懒得飞出去觅食了。牢房简直成了蒸笼，好像要把人蒸熟似的；又像一个熔炉，要把一切都熔化成熔液。文天祥全身都汗湿了，唇干舌燥，实在咽不下饭菜。他放下饭碗，起身走到窗口，想透口气，借外面的景物放松一下。天空中飘浮着灰白的、像鱼鳞一样的云片，云缝中吹下来一阵阵枯风。酷热搀和在干燥的空气里，空气散发着燃烧的气息。小枣树上传来嘶声苦叫的蝉鸣，似乎要与酷暑竞争一样愈叫愈尖辣。关进兵马司不久，文天祥栽了一颗枣树和一棵槐树，树干都朝南倾斜，枝叶也朝南伸展。他望着那两丛生气勃勃的绿荫，静听着蝉的鸣叫，眼角露出一丝自我安慰的笑意。时晴时雨，天气变化无常。陆续关进监内的人差不多都生病了。文天祥却没有病，挺住了，熬过来了。真是一大奇迹！他凭借至大至刚的浩然之气，对抗七种邪恶之气：水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气。什么是浩然之气？浩然之气就是天地间的正气。
“天地有正气……”正气充满宇宙，抵御了邪气，压倒了邪气。这时候，他的心像潮水一样汹涌激荡，激动中联想起了春秋时齐国的太史和晋国史官董狐，战国时的张良，汉朝的苏武，三国时的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、袓逖，唐朝的张巡、颜杲卿、段秀实等十二位忠臣烈士，在历史的转折关头，不顾安危，大义凛然，冒死犯难，坚贞不屈……文天祥心往神驰，思路畅通，趁着满怀激情，举起笔来，凤走龙飞，迅笔疾书：“……是气所磅礴，凛烈万古存……”监狱中的生活苦不堪言，度日如年，他周围的环境恶劣而艰险。丹心耿耿的文天祥，昂然抬起头来，义无反顾：“哀哉沮洳场，为我安乐国……哲人日巳远，典堕在夙昔。”
他决心追随前贤先哲，含笑赴死，为国尽节。
“风檐展书读，古道照颜色。《易经》是他最喜爱读的书之一。他始终坚持自己的理想和信念：“我要继承古代传统的美德，无论何时何地，也不放弃自己的哲学思想和政治主张，宁为玉碎，不为瓦全，不息地斗争到底。”
文天祥好像暂释沉重的负荷似的，感觉轻松而满意，用手掠一掠微微翘着的五绺胡须，心头进溅出灿烂而快慰的火花，宽阔的前额熠熠放亮。他起身来回走了走，在矮门旁边立定了，那魁伟的身躯宛若悬崖上的孤松，傲然挺立在破晓的光晕中，白晳、清瘦的脸大理石般庄重、严肃，面容从庄严中舒展开来，炫烨光耀，如同划破乌云的闪电，又似晨熹驱散了黎明前的黑暗，给阴森、晦暗的牢房带来了一派勃勃生机，给混沌的大千世界抹上了一层绚丽而圣洁的异彩霞光。张弘毅跨进门坎，见文天祥眉宇间透出一股英气和少有的陶醉的喜色，目光明亮闪烁，像两团燃烧着的火，放下饭篮，问道：“文丞相，今天脸色开朗，人也显得精神。只是眼睛有些红肿，只怕是又熬了一个通宵吧。”
“你真细心，千载兄，这些天我一直在构思一首长诗，今天终于写完了。”
说罢，文天祥从桌案上拈起诗笺，递过去。张弘毅伸手接过来，边看边念着：正气歌天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星；于人曰“浩然”，沛乎塞苍冥……是气所旁薄，凛烈万古存；当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊……哲人曰巳远，典型在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。~他读了一遍又一遍，愈读声音愈响亮，脑袋有节奏地摇动着，眼睛愈睁愈大，愈来愈亮，恰似干旱得到雨水，饥寒取得衣食，贫困获取宝物，黑夜赶路望见了远处的灯光，长满胡子的嘴张得宽宽的，心里翻卷着浪花，许久才回过神来：“哎呀，太美啦，太美啦！一腔热血，满怀激情，这篇《正气歌》真是千古绝唱！”
“你喜欢这首诗？”“喜欢，喜欢……丞相，不仅只是诗好，更主要的是你的品格好。老实说，我自愿陪伴你，也不单纯是被你的爱国情怀所感动，同时嘛，也想向你学点东西。”
“我并没有多少地方值得你学习，要说有一点的话，也是从前辈，以及你们这些同辈身上学来的。”
“别谦虚，文丞相。”
“这是心里话。”
文天祥诚实地说，“我以为做人首先就要善于向别人学习，取长补短，不断丰富自己，提高自己。”
“《指南录》和你的其他一些诗文我都看过了，受益非浅。不过，要说喜欢，其中最喜欢的，除了《过零丁洋》，就是这首《正气歌》了。”
“噢，那么，你把《正气歌》也带回你的住处去好啦。”
六“南来冠不改，吾且任吾囚”朔风卷着雪花，狂暴地从屋檐下扫荡过去。牢房在风雪的压力下呻吟着，仿佛矮了许多，并向着一边倾斜。几棵古树都被折弯，蜷缩着，颤抖着，凄厉地呼号着。天低云暗的冬天，冰封雪锁。雪愈落愈大，风愈吹愈冷，雪片被风碾碎了，碎成了又轻又细的雪粉，铺天盖地地洒下来，把一切都装点成了冷峻而圣洁的纯白色。曾水仙头扎粉白幞巾，身披素色披风，天使般降临在文天祥的面前。文天祥抬眼一看，又惊又喜：“咦！师妹，你怎么进来的？”“进来出去都很容易，”水仙抖抖衣帽上的雪花，“现在就是不知道你的打算。我们已经安排妥了，准备劫你出狱。”
“迟啦，没有必要啦。”
文天祥无力地晃了晃脑袋。
“你是不是有什么新的计划？”“南来冠不改，吾且任吾囚。”
“这是什么意思？”“以死殉国，如此而已。”
文天祥两眼直勾勾地望着南方，眼神是冰冷的、凝固的，仿佛僵化了一样。等到缓过气来重新说话时，音调却是异常地忧郁和沉静。
“元朝大局已定，南宋不可复生。”
他说，“我们何必再去做那种徒劳无益的事，毫无价值地葬送万千生灵呢？”“怎么，”水仙的杏眼瞪得大大的，“你不打算走啦？我们都等待着你东山再起哩。”
“那只怕还要等上几十百把年呐。”
“大哥，我对你这一套玄妙的怪话，一个字也听不懂，你一定是胡涂了，或者……”“你的意思我倒是很明白，你们都不想我死。
“是呀，就算要等待时机，也不要呆在这里等嘛。”
水仙的胸脯一起一伏，怀里像揣了个兔子，心脏不住停地冲动，“老兄哥，这是监狱，又阴暗又潮湿又邋遢，不死也会被这些瘴气熏死。”
“不。”
文天祥打断了她的话，“我有正气，可以克服，仍然可以跟忽必烈他们展开斗争。”
“什么斗争？”“现在主要是语言和文字上的斗争。”
水仙本能地意识到，文天祥骨子里那种沉毅和坚韧的顽强是超常的，以至超常得有些令人不解。战友和义士坚持要把他劫持出狱，并且已起做好了充分的准备，而他却宁死也不走。凭心而论，她不能见死不救。照她看来，不管怎么说，生总比死好，外面无论如何比监狱好。他这样在牢里蹲死，实在没有必要。头脑简单的水仙不由得产生了怀疑，他是不是想在苦中寻乐，在这种苦不堪言的环境中寻找一种新的刺激，进一步磨炼自己的意志与毅力？文天祥在她的眼里，不知不觉地变成了一个怪人，怪得那么玄乎，好比丈二和尚摸不到顶。水仙的看法和想法，某些方面不能说毫无理由。这些年来，文天祥在九磨十难中巳经养成了一种吃苦耐劳、拚命冒险的习惯，苦中求乐，死里求生，知不可为而为之。但她毕竟不可能全面了解和理会文天祥的所作所为的深层含义。其实，文天祥并不那么任性，也很少盲目冲动和意气用事。他的坚韧不拔和宁死不屈，正是他法天不息的哲学思想和改革不息的政治思想的高度概括，是“留取丹心照汗青”的爱国主义的集中反应。他的八百多首诗词和千余篇文章，都是用生命和热血谱写出来的，不仅是他理想美、人格美的体现，而且是其爱国思想的结晶、升华，是中华民族魂的燃烧的火炬，永远启迪和鼓舞各族人民追求正义、主持正义、为正义的事业奋斗不息。北方民众景仰文天祥忠烈，求诗求文求字者接连不断。文天祥从不吝啬笔墨，也不吝啬口香，有求必应，有问必答。这样，他的诗文和手迹，不胫而走，被争相传阅，传抄，书肆刊行，突破了监狱的铁窗，翰墨满京都，声言传遍大江南北，奏出了时代的最强音。水仙心里像沸水般剧烈地翻腾着，无法控制住激动。当她发觉自己的一切努力都不能动摇他那倔强的死的念头时，只好拿出最后一着来。
“我们现在不会依你的了。”
她用武断的态度强调说，“好汉不吃眼前亏，何况已经万事俱备，趁雪雾大，我把你带出监狱，监外有张弘毅和杜浒接应，路上有吕武、刘洙等人掩护，我爹爹在西山等着，上了山，白云观的灵阳子就有办法帮助我们逃出燕京。路在脚下，希望就在眼前，告诉你，不走也得跟我走。”
“……”文天祥嘴唇蠕动了一下，欲语又止。
“大哥呀，难道你的棱角都磨平了，意志就这样消沉了？”门框上嚓地响了一下，是宣差乌马儿的佩刀柄划的，接着一张小纸条从门缝塞进来。文天祥捡起来瞧了一眼，把它递给水仙，纸条上写着：“冬至，入假。”
“这话是什么意思？”水仙不解其意。
“假满之日，”文天祥用手在脖子上做了个动作，“即是杀我之时。”
“哎呀，你怎么还不走呢？”“走不走得了是一回事，我愿不愿意走又是一回事。师妹，现在一切都过去了，我只等着临刑的那一天。”
文天祥疲倦了，顺便地在草垫上坐下来。水仙细细地、探究似的看了他一气，心里一酸，眼圈儿红了，眼睛蒙上了一层闪烁如云母片似的半透明的泪雾，忧闷地在坐到他身旁，捏住他的一只手，心疼地用指尖抚摩着它。牢房静了下来，静得连掉下一根绣花针也听得到声音。痛苦在他们的身上，激发的已经未是眼泪，而是深长的沉默。沉默中，水仙觉得似乎有一把锋利无情的刀子，在她的心口上一刀一刀地划着、割着、切着……文天祥的心里泛起一股凄怆的感觉，难受得扭歪了脸，不知道如何安慰她。他深深爱着师妹，永远也忘不了他俩小时候的那种浪漫、暧昧而又纯真的爱恋，及师父、师妹在他的危急关头，往往出现在他的面前，搭救他脱离危险，转危为安。师妹和他真是结下了不解之缘，由两小无猜到肝胆相照，心心相印。人非草木，孰能无情？七情六欲本是与生俱来的生理本能，并非邪恶之源。相反，道教、佛教所宣扬的“不视”、“去眼、“绝物”、“绝欲”，倒是违反自然规律的荒谬论说。文天祥不但有情有义，而且有着广泛的爱好。他懂生活，也热爱生活，生活给他带来了无穷无尽的刺激和乐趣，带来了理想和信念，带来了对于未来的美好向往和憧憬。但是，为了一个内涵更深的爱，即对祖国和民族的爱，他什么都不顾了，什么都可以抛开，放弃。
“你也应该替我想一想，”水仙用一种温柔的、近乎乞求的口吻说，“假使你死了，我能活得下去吗？”她把头靠在他的“评枰”跳动的胸口上，紧紧偎依着，就像从前在一起玩耍那样子，缠缠绵绵，浸泡在幸福与甜密的爱的梦幻中。文天祥双手搂着她，一边安抚着：“你得活下去，一定要顽强地活下去。我料想元朝的历史是不会太长久的，你们这种人，精气神保养得好，寿命特长，可以活一百多岁。等到元朝灭亡的那一天，你就告慰我的在天之灵。”
“你叫我告慰你，为什么不和我……”水仙羞羞答答，吞吞吐吐，“让我给你生个儿子，那时候，儿子告慰老子，天经地义，多好呀！”“你没有理解我的意思。”
文天祥加重了语气，“孔夫子说过，始作俑者，其无后乎。我所要的不是后代不后代，而是声名和事业。；“可惜呀可惜，可惜我不能透彻了解你。我只觉得你是一个很了不起的人，同时又是世界上一个最古怪的人。”
