这里所展现的是赏心悦目的景观，它与别致的风情民俗一起，显示出了陇中情韵深长的魅力。
陇中山林公园
岳麓山
绿树成荫的岳麓山位于临洮县城东，因宋代修建东岳庙而冠名，明代谪居于此的兵部员外郎杨椒山等在此兴办超然书院更使其声名大振。碧水如玉的洮惠渠从山麓缓缓流过，朴素典雅的亭台楼阁错落其中。拾级而上，时闻翠鸟声声。椒山祠亭台凌空绝顶，甘南农民起义纪念碑巍峨入云，临洮儿女进疆纪念亭相伴着“龙泉涌月”的佳景。站在山巅，遥望南屏苍茫如黛，俯瞰洮河水百转千回，仿佛看得到当年筏子手激流勇进的身姿，依稀听见“花儿”婉转而嘹亮的歌音……
仁寿山
仁寿山公园坐落于陇西县城南。始建于唐贞观年间的文昌阁、大雄殿，其风格既有中原古建筑的精雕细刻，又有丝绸之路汉唐建筑的粗犷豪放。仁寿山风光宜人，每到农历四月，山上枸杞花红，茅茨花黄，绿草如茵，一派烂漫春景。
西岩山
一方胜景，位于定西城西。始建于明万历年间、重修于20世纪30年代的大雄殿、金刚殿、地藏殿、弥陀殿、藏金楼庄严雄浑；十八尊佛像、菩萨像风采各异，栩栩如生。山间石径通幽，林木茂密，野卉斑斓，游人尽可春日踏青、夏日庇阴、秋日登高、冬日赏晴。后人有诗赞曰：花影玲珑草木萋，遥闻鼙鼓陇天底。风光自任他乡好，不上西岩不定西。
西部名胜
威远楼
旧名雄镇楼。高矗在陇西县城中央。北宋仁宗天圣元年（1023年）始筑，元世祖中统二年（1261年）移建。初为谯楼，后置铜钟更鼓，平日报时，战时传警，也称“钟鼓楼”。“巩昌雄镇”四颗大字的巨幅匾额为明代大书法家杜重题写。楼高26米，其砖石基楼高11米，长27米，宽17米，三层木楼高15米，飞檐斗拱，雕梁画栋。历经千年沧桑，风雨剥蚀，威远楼仍然巍然屹立，云流其巅，燕穿檐下，含威致远，气势森森。“一观威远楼，遥借玉门关。”站在威远楼下举目仰望，领略不尽苍茫西部的历史风情。
灞陵桥
被誉为“渭水长虹”，坐落于渭源县城南渭河之上。始建于12世纪明洪武年间。“既济行人，复通车马”。1919年又仿兰州卧桥改建。全长约40米，宽4．8米，净空高度15．4米，曲跨29．5米。桥体全木结构，廊房式造型，四角斗起，飞檐挑阁，精巧而又壮观，呈现出绚丽夺目的民族建筑风格，确如一道长虹曲卧在树木成荫、风光恬静的渭水之上。历史人物******、孙科、于右任、杨虎城等都为之题词书匾，不少诗人、画家、书法家亦为之挥毫渥丹，吟诗作赋。
椒山祠
坐落在临洮岳麓山公园文峰塔院内的椒山祠，是临洮人民为纪念明代名臣杨继盛而修建的。杨继盛，字仲芳，号椒山。河北容城人。明嘉靖进士，曾任兵部车驾员外郎。因上书怒劾大将军仇鸾畏敌渎职而被诬陷，于1551年贬为临洮典史。杨继盛在临洮只有一年零两个月时间，却在兴教办学、兴修水利、开采煤矿、建立书馆、打击官商作弊等方面做了许多好事，特别是在兴办教育方面功德更为突出。杨继盛在临洮岳麓山兴办了超然书院，培养汉、藏、回各族学生。他多方筹资，甚至不惜卖掉夫人的首饰，置学田二千田，作为对学生的补助，使临洮教育勃然兴起。1553年，杨继盛离任，临洮百姓“哭送百里者近千人”。不久又因奏劾严嵩奸党，被下狱问罪。嘉靖三十四年（1555年），杨继盛被害于北京西市，年仅40岁。穆宗继位，为其昭雪平反，追谥“忠愍”。临洮人民为纪念他，在岳麓山超然台上修建了椒山祠。
神龟园
坐落在洮河岸畔临洮县苟家滩镇塔下王家村的神龟园，是一座风格独特的洮河奇石展览馆。在5000平方米的园地上，有由10万个洮河白石镶成的“龟”字形路面，它的四周摆放着齐天大圣石、猛虎下山石、月宫蟾蜍石、女娲补天石、秦皇金印石等洮河奇石，中心水池上伏卧着一只硕大的石龟，石龟的四周摆放着形象逼真的八只小石龟。据专家考证，重约一吨的大石龟是经过两亿年风化、磨蚀而成的象形石。它是由老新闻工作者王得温先生首先发现的。1992年由多方筹资，以此“神龟”为主景，兴建了这所神龟奇石园。
神龟园还有著名雕塑家何鄂创作的大型石雕“神龟护经”。面积200多平方米的中国龟文化展厅里收藏并展出有众多的龟文物，以及相关的诗文、书画资料和与龟有关的旅游纪念品：台湾漫画家蔡志忠关于《聊斋志异·八大王》的许多漫画也被收藏其中。《八大王》所描述的临洮冯生与神龟八大王的故事又给神龟园增添了一层神秘的色彩。
神奇的自然造化
贵清山
峰、松、云、泉冠古绝今。风景如画的贵清山距漳县县城72公里，享有“陇上小华山”之誉。其主峰海拔2340米，峡谷地带海拔1700米，高差达640米。贵清山群峰奇立，三峰并秀，黛色参天，美妙叠出，仿佛鬼斧神工所雕凿，荟北国之雄奇与南国之娟秀于一身，直逼青城之幽、峨眉之秀、华山之险。“断涧仙桥”、“西古胜影”、“万壑松涛”最为奇绝。西方胜景孤峰如削，断涧仙桥横穿云巅，被称为“贵清仙境”。贵清山山顶有始建于明隆庆年间的中峰寺遗址，现佛教寺院建筑群保存完整。沿千层石阶百丈天梯而下，龙川河横穿山境，形成长达16公里的贵清峡谷，空碧而清幽。南谷瀑布高达百米，泼水崖瀑布如雾如云。峡谷里秀峰陡插云天，阴翳蔽日，流泉曲涧怪石夹岸，如龙如虎，如象如牛，有“四季景不同，半里欠阴晴，一步观十景，景景不相同”之谓。1996年被命名为“国家级森林公园”，为陇上游览胜境。
遮阳山
东有贵清，西有遮阳。遮阳山由秦岭西端的岩壑和岩洞构成西溪、东溪、夷门山三个奇丽景区。西溪景区由金家沟为主组成7．5公里长的峡沟，遍布溪泉潭瀑，奇峰与峭壁依次相连，或如怪兽凝视，或如石笋插天，千姿百态，惊险绝伦。北沟寺为清康熙大帝敕建。东溪景区全长10公里，以铺沟为主组成。崖顶云杉挺拔，崖间松柏俯瞰，苍翠如画。夷门山景区以岩溶混合型洞窟大王洞为中心，相衔颇具喀斯特地貌的奇峰秀石，引人入胜。其大王洞深410余米，内有大量的石钟乳和钟乳石形成的石佛、石锷、石瀑、石乳、花灯等，色彩艳丽，蔚为壮观。有诗赞曰：游得大王洞，感慨到桂林。
莲峰山
俗称“马鹿山”。总面积约10平方公里，属秦岭山系岷山支脉，处于渭源、陇西、漳县交界地带，整个山区覆盖在铺天匝地的针阔交混林、乔灌交混林之中，是一座天然植物园。其大山、二台、三台、四台、五台、后五台、皇洞、释迦庵、老君山九峰独峙，状若开绽的莲花，自古就是陇右一座名山。莲峰山高寒阴湿，生态良好，清泉时现，小溪横流，又有丰富的鹿、獐、麝等野生动物资源，是一处绝好的避暑胜地。
天井峡
傍依渭源县石门水库，是一处横亘十里、纯朴自然的史前峡谷，因两座并峙的陡峭崖壁间只开一缝，仿佛大锯解开的一条板缝，故以“解板沟”享誉陇右。天井峡中一峰一崖一洞一窟一瀑一湖无不造就神工鬼斧般的奇景绝境。其石峰险崖有的独撑一柱，有的并肩相依，从谷底仰望惊险绝奇，从山顶俯视千姿百态。群峰环绕之中，一处寒泉飞跃而下，垂成千尺水练，汇合两崖空间奔来的溪流，将谷底冲刷成数米深的石槽，旋出明镜般的深潭，清澈见底，泛绿映蓝，五彩缤纷。
鸟鼠山
名曰鸟鼠，形同苍龙，昂首起伏，蜿蜒东去。位于渭源县城西南10公里处，海拔2423米，因《尚书·禹贡》中记载大禹“导渭自鸟鼠同穴山”而相传千年。山南侧有一绿阴覆盖、爽气宜人的山坳，三眼清泉从密林深处喷涌而出，形成“品”字泉。据传唐太宗李世民曾用马鞭探其深浅，不慎鞭子掉进水中，霎时不见，待他回到长安时，马鞭竞在下游出现。品字泉边存有始建于周朝、重建于清代的禹王庙，至今香火不绝。
通渭温泉
“景色温泉陇上微，熟鹅亦煮沸油肥。凭烂不愤华清水，知是三郎有玉妃。”位于县城西九公里处热水河谷中的通渭温泉，历来被视为一处百年神泉，吸引着天南海北的无数客人。俯瞰中心泉眼，俯瞰隐约可见的大大小小滑腻而有光泽的鹅卵石，恍惚在水中错动。温泉在地下20米深处，水温高达摄氏113度，流出地面的温度达摄氏53．9度，水温，压力大，而且含有多种化学成分及放射性元素。经技术鉴定，通渭温泉是非常理想的医疗高热矿泉，对多种疾病有神奇的疗效。
洮河流珠
发源于碌曲西倾山的洮河水，在冷地口入岷县、渭源、临洮，纵贯定西区境219公里。洮河流珠，乃是陇上一大奇观。洮河水在其上游九巅峡飞流直下，形成很大的落差。初春时分，天气乍暖还寒，飞溅的浪花因严寒骤然凝结成颗颗浑圆晶亮的冰珠涌入宽阔的洮河干道，在河面上相互碰撞，浮上去沉下来，沉下来又浮上去，恰似千万斛晶莹如玉的珠玑珍异合浦，奔涌成阵，以它闪烁着的光辉，将一条滚动的洮河水变成白玉的世界，蔚为壮观。
陇中民间艺术
“花儿”
陇中雄浑古朴的山川酿造了具有独特风貌的陇中文化，“花儿”就是其中最为绚丽夺目、光彩斑斓的艺术奇葩。“花儿”的演唱以及在民间传统节日期间举行的群众性的盛大的“花儿会”，本身就是陇中乃至西部文化的重要组成部分。它的曲调自由舒展，表现了陇中山川宏阔的气势和西部人的粗犷胸怀。每年农历五月十七日和六月六举行的岷县二郎山“花儿会”和临洮紫松山“花儿会”歌手如云，为民间盛大节日。陇中“花儿”以洮岷“花儿”为代表，体现着西部人深沉而奔放的情怀与追求，已引起联合国教科文组织的极大注意。
剪纸
传统的剪纸艺术在陇原民间基本形成了三种流派。和手法粗犷、追求整体气势的河西剪纸、细腻雅致多以隐喻象征的陇东剪纸不同，流传在岷江、洮河一带的洮岷剪纸，以小花小草、小情小景、小构图单画面居多，其对象往往是虫鸟花草、瓜果蔬菜，着意精刻细琢，清晰纤秀，给人以清爽之感。在此基础上，也发展成连接各个单体，追求一种整体效果的画面格局，突出表现在五颜六色、千姿百态的窗花贴纸上。通渭、漳县、临洮一带农村还流传“春叶子”的剪贴风尚，似形非形的图案剪刻，迎风飘动，给节日增彩添色。
皮影
陇中皮影流行的影人多以牛皮、驴皮为主料刻成，透明鲜亮，俗称“牛皮灯影子”。也有少数用羊皮刻制。影人以戏剧人物为主，造型优美，线条流畅，纹路疏密和谐，花纹图案富有装饰性，颇具唐宋壁画的遗风。陇中皮影多以民间小曲小调演唱，在悠扬婉转、扣人心弦的陇中小曲中，形成“一口道尽千古事，两手对舞百万兵”的活动艺术形象。皮影除了作表演，还因它在一定程度上反映的绘画雕刻、历史文化、风土人情的发展史，已成为一种颇具收藏和欣赏价值的艺术精品。
小曲
有人定名为“陇曲”，形成于汉唐，兴盛于明代。小曲和兰州鼓子、陇东道情、秦安老调等一样，是先民们流传于故里乡间的一种特有的民间说唱文学。每年春节期间，更是小曲说唱者施展身手的好机会，皮影戏班子也多用小曲进行演唱和演出。陇中小曲语言俚俗幽默，风趣生动，方言土语，活泼自然，声腔曲调质朴明快，通常一人演唱，众人帮腔，有着鲜明的陇中特色和浓郁的乡土气息，受到群众的喜爱。通渭影子腔还形成了自己独特的体系，在东西部民间音乐艺术中占有一席之地。
云阳板
“云阳板”是流传于定西地区陇西县的一种传统民间舞蹈。每年农历四月初八，陇西仁寿山举行朝山盛会，全城男女老少倾城而出，四乡农民接踵前来。会上最引人注目的就是一队队在旗幡引导下挥舞着长板进行表演的“云阳板”，亦称“朝山队”。队员们头束双髻，顶戴红花，披云肩，系战裙，着短裤，足登青线麻鞋，上缀一颗鲜艳的红绒球，步履轻盈，装束洒脱，五彩斑斓，俨若仙童。他们手执“云阳板”表演。“云阳板”俗称“拍板”，长约3尺许，宽约二寸五，四片为一副，顶端用红丝线串铜线拴系，利于活动。舞者双手执板下端，排成双行，两人一列，作对称式挥舞行进。旗幡前导，唢呐吹奏，锣鼓齐鸣，板声铿锵，时而舞板对击，如金戈齐鸣，时而舞板划空，像彩虹飞舞。千百年来，这种乡俗经久不衰，已成为陇中人民群众自发的一种期盼风调雨顺、五谷丰登、国泰民安的活动。
改革开放后，陇西县有关部门对传统陇西“云阳板”从道具、服装、音乐、舞蹈等方面进行挖掘整理，精心构思，精心编排，既保留了传统特色，又去掉了迷信内容，使整个舞蹈更突出民族特色、西部风情和旱塬风韵。1994年8月，陇西“云阳板”在第四届中国艺术节期间演出受到好评，现已成为甘肃省大型庆典活动的保留节目之一。
民俗概览
庙会
在陇中各县，城隍庙、关帝庙、山神庙、娘娘庙、龙王庙、观音堂，凡有庙宇的地方，大都有庙会。旧以敬神还愿、祭祀神灵为主，日趋演变成一年一度的群众文艺活动。其日期大都在农历节日或神灵诞辰那一天。庙会之日，车水马龙，人山人海，比肩接踵，热闹非凡。一般都要请来戏班子就地搭台演出，群众也自发地以各种文化娱乐活动庆贺吉祥丰收。同时，庙会也成了农村物资交流的重要场所，是时商贾云集，一派繁荣景象。陇中庙会最著名的有西岩寺、莲峰山、岳麓山、仁寿山等处，规模盛大，遐迩闻名，其时多在农历五月中旬。
岷县早市
岷县自古就是通向四川和甘南的要道，长期以来“茶马互市”构成了地方商业的一大特点，且在日趋活跃的商贸活动中形成了独特的早市。天色未明，早市即始，各路客商、农民就将各种山货、农具、皮张、布匹、药材、木材、禽畜、花卉、柴草、粮食、面粉、蔬菜、肉类摆在了小南门、大南门、牛营、辋子营、喇嘛庙、面行街一带。饮食摊点、饭馆多在大南门、洪家桥一带，以地方风味为主，有羊肉糊糊、羊肉杂碎、姜汤粉鱼、酱牛肉、清汤羊肉、青稞燕麦甜醅、卤面和凉粉、酿皮、酥饼、家酿黄酒等。县城居民、赶集山民、客旅商人挤满一条小街，品尝着自己喜爱的食品，交谈各种见闻，互换商品信息。太阳冒花时，早市结束。
陇中罐罐茶
是陇中相沿成习的一种饮茶方式，一般流行于各县农村，家家户户都有熬茶的小火炉和小砂罐，俗称蛐蛐罐、催催罐、眼眼罐，各地不一。熬茶时，将茶叶置于砂罐后，注入清水，搁在火炉上，熬成色浓味香的茶汁，讲究用“一条线”的方式倾入酒杯样大的茶碗中，开始细细品味。因茶水沸腾前不时外溢，需用小木棒不时搅和，遂叫“捣罐罐”。多于早晨饮用，并伴以莜麦、燕麦、青稞等磨成的炒面和油饼作为茶点。每逢来客，首先以罐罐茶予以招待。
风味小吃
陇西腌肉
农历十二月腌制，一般在“立冬”至“立春”期间。后腿味最鲜，称“火腿”。用料为精盐、花椒、小茴香，另加姜皮、桂皮、大香、荜拨、良姜、砂仁、豆蔻等。陇西腌肉肥瘦相间，瘦肉灿艳似红霞，肥肉晶莹若玛瑙。历史上远销西北各省。伍修权《兰州漫忆》赞称“别有一番风味，与金华、云南的比起来毫不逊色”。
陇西腊羊肉
以肥壮阉羊为佳，先用膘期早的南山羊，后用肉味鲜美的北山羊，配料以桂枝、云果为主，加姜皮、胡椒、小茴香、荜拨、良姜、花椒、精盐等。每年8月到11月为煮制良期。其特点不腻不膻，味鲜色艳，醇香可口，存放半月亦不变味，为佐酒佳品。
陇西金钱肉
与陇西腌肉、腊羊肉并称“陇原三绝”，是历史悠久的传统珍稀名品。以驴鞭为原料，一般同腌肉一起煮制。肉熟切成薄片，中有小孔，形似铜钱，滋味鲜美，特具滋阳强精之功效。因其色彩红艳若蝶翼，又称“蝴蝶肉”。
通渭荞圈圈
以开水烫荞麦面，拌小苏打，调成糊状，旋入特制的木勺，再浸入沸油锅炸制而成。其形如镯环，色如蟹肉，味带天然之香甜，松软可口，极具特色。
定西雀舌面
“竹篱茅舍酬亲友，浆水面条味最长。”定西雀舌面是陇中家常饭食浆水面的一种，以扁豆面为主，适当加入莜麦面，以水拌合，揉成面团后擀成薄片，置阴凉处晾干，再用精细工切成形若“雀儿舌头”样的米菱形小块，下锅煮熟后调进用干鲜白菜、萝卜、芹菜、野生苦苣菜酿制而成的浆水，佐以油泼辣子、韭菜、腌菜食用。味酸清冽，清暑解渴。
定西酿皮
将白面团用凉水搓洗成汁，倾入蒸盘，置滚水锅内煮熟后切成长条，佐以醋、油泼辣子、蒜泥等食用。金黄鲜嫩，柔韧滑腻，清新爽口。
临洮石子锅盔
采用洮河岸边改河沟内等同珍珠般大小的石子，洗净后倒在置于火头的大铁锅内，拌以清油搅匀、炒烫，然后将揉拍成型的发面团煨入石子中间直接烘熟。金黄色的石子锅盔带有明显的石花，又香又脆，味道别致，且久存而不干馊，可作干粮，亦为家常饭食。
地方特色产品
洮砚
与广东端砚、安徽歙砚、山东鲁砚同为中国四大名砚。自宋代开采使用，深受历代书画家及文人的珍爱。其石出洮河上游喇嘛崖至岷县一带峡谷地段，因河水湍急，采掘不易，极为珍稀。宋著《洞夫清禄集》云：“洮河绿石北方最为贵重……得之为无价之宝。”洮砚石又名“鹦哥绿”，石质温润而坚密，发墨快而不伤毫，滋津贮墨不干不腐，且因石造型，绿翠雅丽，并以石表带“黄膘”者最佳。其除有实用价值外，还具有很高的欣赏价值。
蚊香
临洮蚊香历史悠久，为清代贡品。是将当地上好的柏树叶和榆树皮细研成屑，尽其天然香质并掺以人造香料，并用传统的中草药配方混制而成。点燃一炷，香味馥郁，弥久不散。用于驱除蚊蝇，杀灭病菌，清新屋内空气，效果甚佳。
岷归
古称岷州的岷县，地力阴湿温凉，特别适应于中药材的生长，素有“千年药乡”之称。被称为“岷归”的当归，已有1700多年的种植史，享誉全国及东南亚。岷归主根细短，支根粗长，肉质肥厚，外皮呈黄棕色，干后香气馥郁。“岷归”可补可攻，有补血活血、止痛调经多种功用，为妇科要药。“岷归”在质量上居全国第一，数量上亦占三分之一。而今“岷归”远销东南亚及欧美等20多个国家和地区，被欧洲医学界称之为“中国的妇科人参”。
蕨菜
蕨菜，亦称乌糯，属蕨类植物，凤尾蕨科多年生草木。幼叶可食，根茎含淀粉，可供食用和酿造，也可作药用，其纤维还可制绳缆，有耐水耐温的特点。据《甘肃通志》记载：“蕨可作蔬，根可捣粉，首阳白蕨最有名。”这里所指的“首阳白蕨”，就是古首阳县（今渭源县）的蕨菜。蕨菜色白质嫩，清香爽口，是上等的山珍佳品、酒席名菜。它不仅因为曾被商末周初孤竹国二子伯夷、叔齐隐居时采食，几千年来被视为圣洁的珍品，也由于其本身的清香鲜美和防癌治癌的特殊功能而备受人们青睐。
蕨菜的产地在定西南部山区海拔二千多米的森林边缘地带。它的生长条件是气候湿润，空气新鲜，土质则为松软且含有丰富营养的森林腐质土。蕨菜的生长速度快（晚间嫩芽出土，第二天早晨就可长到二十多公分），采折期短（一般在立夏后开始，芒种期结束）。每当这时，当地林区的男女老少背篓提篮，踩着朝霞折嫩蕨，欢声笑语溢满山林。尤其在洮河流域的临洮、渭源、岷县及漳县的部分山区，村民们一边采蕨菜，一边漫“花”对歌，使采蕨菜活动充满了诗情画意。蕨菜除满足陇中人民的需要外，还被运到沿海地区和日本、韩国等地，受到中外客人的欢迎。
漳盐
据《中国盐业史》记载：“原渭州、陇西漳县盐井镇有盐井，创办于秦朝时代，距今两千年。”千百年来，勤劳的漳县人民一直掘井熬盐，世世代代赖此为生，有“室井汲玉”之说。漳盐不仅味道鲜美，口感极佳，而且还因含碘适中，可医治甲状腺肿大等地方病。据省地矿局勘探，漳盐的储藏量在5000万吨以上。关于漳盐治病还有一段美丽的传说：相传在很久以前，有一富户，老两口膝下只有一个女儿。此女质姿娇美，聪灵可爱，不料却在及笄之年脖子上长了个大瘿瘤。她的父母亲又愁又急，女儿自己也忧心如焚。一天清晨，女儿发现屋后山坡上有一层白如霜雪的粉末，用手指一沾，送到唇边一舔，却是一种咸中带香的味儿，她便轻轻拂了一掬，悄悄地和在水里、饭里服用。日子一久，瘿瘤一天天萎缩变小，最后终于愈平了。从此，这种白色粉末，也就是现在的漳盐便成了人们做饭时必用的佐料。新中国成立后，漳盐有了较快的发展，地方国营平板锅盐厂和如今西北最大的精制盐业企业——甘肃真空盐厂，年产精制碘盐3万吨，产品质量达到了国家规定的一级品标准。
地毯
是选用甘肃土种优质羊毛为原料，春、秋毛按比例搭配，用手工精细编织而成的具有悠久历史和民族风格的高级装饰品。其特点为拉力强，弹性大，耐磨性好，洗后色泽愈加鲜明，再配以新颖、美观、层次分明、形象逼真的花纹图案，使其特点更加突出。定西地毯长期以来漂洋过海，出口创汇，享有盛誉。1987年在定西建成甘肃无纺织地毯厂，在国内首家引进具有国际先进水平的奥地利、德国、英国丙纶无纺织地毯、宽幅大提花裁绒地毯、凸花裁绒地毯生产线，产品一举成为甘肃名牌，并与传统手工工艺地毯齐头并进，比翼双飞。饮誉全国的“二乡”
通渭：书画艺术之乡
处在渭河北岸支流牛谷河中上游的通渭县，是东汉著名诗人秦嘉、徐淑夫妇等古代优秀人物的故里。长期以来，特别是20世纪70年代以来，通渭人以书画作为表现感受的载体，城乡村野处处散发出书画艺术的幽香，营造出了浓烈的艺术氛围，被人们称为“通渭现象”。通渭人的书法作品风格多样，蕴涵着传统的技艺和不断的创新意识。美术作品又有别于陕西户县、天津杨柳青的农民画、风俗画，而以地道的文人画成其一大亮点。1986年，通渭书画作品进京展出。1992年，文化部命名通渭县为“中国书画艺术之乡”。
临洮：民间艺术之乡
在临洮，众多民间工匠擅长描龙画凤，缕金敷彩，创造出具有地域风情的砖雕、木雕、刻葫芦等工艺品；另外，还有富于传统风格的灯舞、狮舞、太平鼓，在节日期间一展陇中情怀。更有甚者，一年一度的“花儿会”，独领风骚，形成临洮民间艺术的一大景观。为此，2000年5月，文化部命名临洮为“中国民间艺术之乡”。临洮“花儿会”以每年农历三月二十八日为开端，从林木叠翠的紫松山，直到绿树掩映的康家沟，男女歌手们头遮阳伞，手摇彩扇，一路唱，一路行，历时五个月之久，将歌声洒遍山山岭岭。这时，四乡群众身着盛装，云集山崖峰岭，风餐露宿，赛歌看会，沉浸在“花儿”的海洋中。
