我们不妨回顾世界历史上明君是如何统治他的天下的。
波斯的始皇帝居鲁士南征北战，得到了大半的中亚和西亚，甚至直至埃及。他所经之国尽数被荼毒殆尽，但居鲁士每次歇战时，都大赦臣民、安抚难民，并拯救那些被其他民族压迫的西亚各民族。
印度史上最杰出的皇帝之一阿育王，在统一南亚次大陆时造成了数十万人尸横遍野的惨状。但在那之后，他以佛教的慈悲治国，免除赋税，消除等级制度，恢复印度经济。
中国的唐朝皇帝李世民，北取突厥，南平蛮夷，东定边海，令周边国家均成为唐朝的附属国，年年朝贡。但他为使天下太平，十余年减免赋税，治国有方，为唐朝的繁荣奠定了深厚的经济基础。
思古种种，不能不说仁慈成就君主是有深厚的历史凭据的。仁善的确是易于获得他人尊敬的品格，高高在上的人拥有慈悲和善念，会得到臣民的普遍信赖。就像这些古代的明君，即便曾经有过大肆屠杀和侵略的行为，但是当他们转为仁慈，爱护臣民时，他们就能得到无限的敬仰。撇开君主爱戴臣子这种思想不谈，仁慈的善行也是人世间普遍需要的。常人若所作所为表现出仁慈，既会凸显人性的美好，也会为人间带来一份温情，增加人与人的融洽程度。许多在民间大得人心的人物，毕生都在施行此种作为。
2006年年初，一个举世震惊的消息出现在各大媒体的头版上：“我不会将财产留给自己的孩子。”
说这句话的人就是投资界无人不知的当时已76岁高龄的“股神”巴菲特先生，他当时的个人资产有400多亿美元。所有听到这个消息的人都感慨不已，难道他疯了吗？这么多的财富不留给自己的孩子，他想给谁呢？难道还能带进坟墓里不成？
重重迷雾，在2006年6月25日那天被拨开——巴菲特再次向媒体宣布，他准备将自己80％的财产捐赠给比尔及梅琳达·盖茨基金会，用于为贫困学生提供奖学金以及为计划生育方面的医学研究提供资金。
了解巴菲特的人对他的这种做法并不感到十分意外，因为他们知道，在几十年的投资生涯中，巴菲特对财富的渴望并非来自享受。毫不夸张地说，有时候巴菲特甚至是在扮演着一位“救世主”的角色，他的多项投资其实也是在力挽那些处于暂时发展困境的实力企业。比如当时的吉列公司，因为市场竞争负债累累，差一点就被经济大潮湮没，如果没有巴菲特的及时支持，也许今天我们再也看不到吉列品牌的产品了。
巴菲特本人也曾多次说过：“我赚的钱并不是想去买别墅、买跑车，我只是在以自己擅长的方式做自己喜欢做的事而已。”一罐樱桃可乐、一个多汁汉堡，偶尔来点牛排，这就是巴菲特平常的工作餐，他恐怕是这个世界上最穷酸的亿万富翁了。与好朋友比尔·盖茨一样，“钱”在他的眼里也许只是财富的一个象征符号而已，他更看重财富给社会带来的巨大推动力，比如对慈善事业的巨额投入，推动社会进步和文明进程。
我们不是巴菲特，无法做出与他一样的善行，我们也没办法像佛祖一样，连一滴水里的“四万八千虫”都不忘爱惜，更没办法做到佛祖割肉喂鹰的那般伟大，但我们只要有一点爱心，用这份仁慈的美德来温暖冰冷的人间，我们就会渐渐发现，人们常常沐浴在春风之中，嘴边挂着欢声笑语，而周围的世界也会充满融洽与和谐，幸福感会不断地盈满自己的心。有时候，我们苦苦追求各种想要的东西，但回过头来才发现自己所需要的正是这种甜美、温馨的生活。我们万勿吝啬自己小小的爱心，它将带给我们意想不到的收获。
恩惠：不要吝惜举手之劳
君主的施恩是带有功利性的，而我们应当正确地理解如何施恩与接受恩惠。恩惠是一种奇妙的事物和行为，我们不要小看一个小小的恩惠，无论是他人之于自己，还是自己之于他人，也许这个小小的恩惠就能改变我们的一生。
1995年的圣诞节前夕，16岁的比利一直忙着扮演帮圣诞老人跟小朋友合照的一个小精灵，以便凑足自己的学费。随着圣诞节的来临，工作越发繁重，但经理玛丽总在适当的时候给他一个鼓舞的微笑，使他取得了很好的业绩。为了感谢经理玛丽，比利决定在圣诞夜送一份礼物给她。但下班的时候已经6点了，当他冲出去时，发现周围几乎所有的店都关门了。但比利实在想买个小礼物送给玛丽，虽然他没有多少钱。
回去的路上，比利竟然看到史脱姆百货公司还开着门，于是他以最快的速度冲了进去，来到礼品区。等冲进去后，比利才发现自己跟这里格格不入，因为这个店是有钱人光顾的地方，其他顾客都穿得很漂亮，又有钱，在这个店里，比利怎么指望会有价钱低于15元的东西呢？
这时，一位女店员向比利走过来，亲切地询问能否帮他。此时，周围的人都转过头来看他。
比利尽可能低声说：“谢谢，不用了，你去帮别人吧！”女店员看着他，笑了笑，坚持道：“我就是想帮你。”于是，比利只好告诉她他想买东西给谁，以及为什么买给她，最后羞怯地承认自己只有15元。女店员似乎很开心，思考了一会儿，就开始动手帮他选。然而百货公司的礼物也所剩无几了，她仔细地挑着，很快就摆好了一个礼物篮，一共花了14.9分。
当时，比利站在那里迟疑了一会儿，思考回家怎么能包装得更漂亮点。女店员似乎猜到比利在想什么，问他：“需要包装好吗？”“是。”比利回答。此时，店门已经关了，一个声音在询问是否还有顾客在店里。女店员没有丝毫的犹豫，就走进后场，过一会儿她回来了，带着一个用金色缎带包裹得非常精美的篮子。比利简直不敢相信自己的眼睛，当他向女店员道谢时，她笑着说：“你们小精灵在购物中心为人们散播快乐，我只是想给你一点小小的快乐而已。”
“圣诞快乐！”当他把礼物送到玛丽的面前时，她竟欢喜地哭了，比利感到很开心！
一个假期，比利脑海中不断浮现出那个女店员微笑的面容，一想到她的善良以及带给自己和玛丽的快乐，比利总想为她做点什么。能做什么呢？比利唯一能做的就是给百货公司写一封感谢信。
比利原以为这件事就这么过去了，但一个月后，他突然接到芬尼，也就是那个女店员的电话，请他吃午餐。当碰面时，芬尼给了比利一个拥抱、一份礼物，还讲了一个故事。
原来，因为比利的信，芬尼成了史脱姆百货的服务之星。当宣布芬尼得奖时，芬尼很兴奋，也很迷惑，直到她上台领奖，经理朗读了比利的信时，她才恍然大悟，人们报以热烈的掌声。
芬尼的照片被放在大厅，而且还得到一个14K金的别针和100元奖金。更棒的是，当她把这个好消息告诉父亲时，父亲定睛地看着她说：“芬尼，我真为你骄傲。”芬尼激动地握着比利的手，说：“你知道吗？我长这么大，父亲从来没对我说过这句话！”
那个时刻，比利一辈子都记得。它让比利了解到一个微不足道的帮助将会给他人带来多大的改变。芬尼漂亮的篮子，玛丽的快乐，比利的信，史脱姆百货的奖励，芬尼父亲的骄傲，整件事至少改变了3个人。
不要吝惜你的举手之劳，当你小小的善举给别人带去帮助时，你的心灵会产生前所未有的满足感，在你遇到困难时，他人也会向你伸出援手。点滴恩惠，即可滋润人间。
谦虚：做一个耐心的倾听者
时常征询他人的意见，做一个耐心的聆听者，这不仅适用于君主，更适用于生活中的每一个人。在日常生活中，我们常常能见到一些人在面对地位和权势不如自己的人面前摆出一副盛气凌人的架势，颐指气使，自以为高高在上，不可一世，其实这恰恰是一种浅薄、庸俗、心虚的表现。一个人无论有多大的成就，他总有不足之处，懂得尊重别人，听取他人良好的意见，可以使人及时发觉自身的弱点，不断充实自我。那些自傲得眼高于顶者，最容易让人误以为不知所谓之辈。而平易近人，抛开“贵族思想”，与人平和相处，时刻聆听他人的意见，非但不失身份，反而更能得到大家的尊重。
瑞典前首相帕尔梅便是位十分受人尊敬的领导人。他当时虽贵为政府首相，仍住在平民公寓里。他生活十分简朴，平易近人，与平民百姓毫无二致。帕尔梅的信条是：“我是人民的一员。”
除了正式出访或特别重要的国务活动外，帕尔梅去国内外参加会议、访问、视察和私人活动，一向很少带随行人员和保卫人员，只是在参加重要国务活动时才乘坐防弹汽车，并由两名警察保护。
1984年3月，帕尔梅去维也纳参加奥地利社会党代表大会，竟独自前往。当他走入会场的时候，还没有人注意到他，直到他在插有瑞典国旗的座位上坐下来，人们才发现他。对他的举动，与会者都啧啧称赞。
帕尔梅喜欢独自微服私访，去商店、学校、厂矿等地，与店员、学生、工人进行平等融洽的交流，同时虚心听取他们的意见。他从没有首相的架子，谈吐文雅、态度诚恳，也从不搞前呼后拥的威严场面。这些都使他深得瑞典人民的爱戴。
帕尔梅一家经常到法罗岛去度假，和那里的居民建立了密切的联系，那里的人都将他看做朋友。他常常在闲暇时独自骑车闲逛、铡草打水、劈柴生火、帮助房东干些杂活，以此来联系和接触群众，使彼此之间亲如家人。
帕尔梅从家到首相府，每天都坚持步行，在这一刻钟左右的时间里，他不时同路上的行人打招呼，有时甚至与同路人闲聊几句。
帕尔梅平易近人，他同许多普通人通过信件建立了友谊。他在位时平均每年收到超过15万封来信，其中三分之一来自国外，为此他专门雇用了4名工作人员及时拆阅、处理和答复，做到来者皆阅，来者均复。对于助手起草的回信，他要亲自过目，然后才能签发。这一切都使他的形象在人民心目中日益高大。帕尔梅首相府的大门也永远向广大人民开放，永远是人民的服务处。在瑞典人民的心目中，帕尔梅是首相，又是平民；是领导人，又是兄弟、朋友，他是人们心目中的偶像。
身份高贵的人，没有架子并不会变得卑微，反倒更能增加周围的人对他的尊敬之情，同时也能够使每个人心悦诚服地爱戴他，以他为榜样，向他学习。这样的人把自己的生命之根深深扎在大众这块沃土之中，怎能不流芳百世，令人敬重！
就像美国著名的平民总统林肯，以平易随和、善于聆听意见著称于世。林肯经常接待民众的来访，平时他在白宫办公室的门总是开着，任何人想进来谈谈都受欢迎，他不管多忙也不会拒绝。林肯曾把这种行为称为“民意浴”，他说：“因为我很少有时间去读报纸，所以用这种方法搜集民意。虽然民众意见并不是时时处处令人愉快，但总的来说，还是具有新意、令人鼓舞的。”
林肯的“民意浴”缩短了他与下属和人民的距离，加深了彼此之间的感情，激发了人民参与国事的主动性和积极性，利民又利国。
身居高位的人常常为众人所仰视、所瞩目，他们的一言一行会得到更多人的关注、议论和评判。如果此时能以平易随和的态度对待众人，勤于纳谏，华而不显、贵而不炫，一定会赢得众人的拥戴、人心的归附。对于普通人来说，常常聆听别人的苦口良言也能帮助自己有所提高。对于那些于我们有益的事情，我们又何必惧怕呢？
美德：谦逊就是安全
作为一个高高在上的君主，谦逊有礼是必要的，这有利于令臣民的心倾向于他。就像作为一个领导，如果总是对下属颐指气使，将大失人心，会破坏整个团队的合作气氛。而对于普通人来说，谦逊则是美德之一，有利于人与人之间和谐的交往和互相学习。
谦逊的品性可以产生美好的人际效应，因为谦和、温恭常常会使别人难以拒绝你的要求，并且为你带来名誉和帮助。正如亚里士多德所说：“对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有的人谦逊是安全。”
谦逊就像跷跷板，你在这头，对方在那头。只要你谦逊地压低自己这头，对方就高了起来，而这最终会为你打开成功之门。
有人曾经问苏格拉底是不是生来就是超人，他回答说：“我并不是什么超人，我和平常人一样。有一点不同的是，我知道自己无知。”这就是一种谦卑。无怪乎，古罗马政治家和哲学家西塞罗会说：“没有什么能比谦虚和容忍更适合一位伟人。”
一颗谦逊的心是自觉成长的开始，就是说，在我们承认自己并不知道一切之前，不会学到新东西。许多年轻人都有这种通病，掌握一点常自认掌握一切，继而犯着各种各样可笑和愚蠢的错误而不自知。
西方哲学家卡莱尔说：“人生最大的缺点，就是茫然不知自己还有缺点。”因为人们只知道自我陶醉，一副自以为是、唯我独尊的态度，殊不知这种态度会遭到多数人的排斥，使自己处于不利地位。
中国的道学始祖老子曾用“水”来叙述处世的哲学：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，上善的人，就好比水一样，水总是利万物的，而且水最不善争。水总是往下流，处在众人最厌恶的地方，注入最卑微之处，站在卑下的地方去支持一切。它与天道一样恩泽万物，所以水没有形状，在圆形的器皿中，它是圆形；放入方形的容器，则是方形。它可以是液体，也可以是气体、固体。这正是水所体现的“谦逊”精神，而人类也应当效仿水的可方可圆、能容能大，只有低下头来不断学习、不断汲取，才能使自己的内涵更饱满。
有一位学问高深、年近八旬的老妇人，她原是大学教授，会讲五种语言，读书很多，语汇丰富，记忆过人，还经常旅行，可以称得上是见多识广。然而，人们从未听过她卖弄自己的学识或对自己不了解的事情假称通晓。遇到疑难时，她从不回避说“我不知道”。她从不用自己的知识去搪塞，而是建议去查阅有关专著、资料，以做参考。看到老人的这一切，每个跟她接触的人才真正懂得了怎样才能被别人敬重，怎样才能获得做人的真正的尊严。
心理学家邦雅曼·埃维特曾指出，平时动不动就说“我知道”的人，头脑迟钝，易受约束，不善同他人交往。迅速和现成的回答，表现的是一种一成不变的老一套思想；而敢于说“我不知道”所显示的则是一种富有想象力和创造性的精神。埃维特还说，如果我们承认对这个或那个问题也需要思索或老实地承认自己的无知，那么我们自己的生活方式就会大大地改善。这就是他竭力倡导的态度和人们可以从中得到的益处。
每个人都有自己无所知的领域，硬是打肿脸充胖子，只会暴露自己的鄙陋。不如承认自己“不知道”，让无知不断激励自己上进。
谦虚不仅使人进步，还能为人们赢得尊重和敬佩。在第二次世界大战中，丘吉尔因为有卓越功勋，战后他退位时，英国国会打算通过提案，塑造一尊他的铜像放在公园里供游人景仰。
丘吉尔却拒绝了，他说：“多谢大家的好意，我怕鸟儿在我的铜像上拉粪，那是多么煞风景啊！所以我看还是免了吧！”
