持平常心 修生活禅

中国智慧本质上是一种深刻的文化，只有身心渗透了这种文化，才能成为真正的大谋略家、大智慧家。在本书中，人大教授、通俗历史畅销书作家冷成金用独特的“以智论史，以史说智”的手法，博采史实，剥开传统文化内核，详实生动地向今人阐释了中国智慧的六个主要组成部分：最深刻的儒家智慧，从征服人心入手，谋圣而不谋智；最圆融的道家智慧，通过“不争”，以心智王天下；最超脱的佛家智慧，在面对在世与超世、做人与成佛、求佛与求己中选择追求内在本心。

本书结合大量世界文艺作品中的材料，从伦理学、社会学、心理学的角度出发，逐一剖析爱情问题的各个方面。同时就爱情与责任、爱情与道德、心灵与理智等问题作了详尽阐述。

《走近歌德》一书系统地总结了前人对歌德及其作品所取得的研究成果，拓展了认识歌德的范围和视野，推进了对歌德的进一步的认识，尤其是论述了歌德与中国的关系，探讨了歌德对中国的认识，具体而生动地回顾了中国对歌德的接受过程，说明了中国人在什么时候和怎样的情况下开始认识歌德，分析了歌德的作品和思想在我国的不同历史时期所得到的评价和所产生的影响，展现了中国现当代作家在各自的创作以及推进中国现当代文学的过程中从歌德作品和思想那里所获得的启迪和思想源泉。

老子说“绝学无忧”，就是说有一种非常绝妙的学问让人无忧无虑，那就是简单充实而无所不在的快乐主义。老子是一位快乐主义者，他公然说：“我，愚人之心也。”承认自己是个大傻瓜。我们学老子什么?一是学老子的阴柔，二是学老子的快乐主义。这两大绝学都是老子取法自然千锤百炼的人生成功大法术。

人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔，或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

我们这一辈子都会深深的爱上一个人，无论结果是否美好。她（他）依旧会久驻你的心扉，直至你死去的那一刻。本小说主要叙述一个基层工程兵战士和一个有着地产老总千金、中将外甥女双重身份的女大学生的网恋故事。他们从真心相爱到男主人公因为苦衷而欺骗女主人公到两个人分手。之后女主人公在小姨的牵线下结识了外贸员断桥，后来女主人公留学归来后，三个人陷入了难解难分的感情错结…

身聚神技逆苍天，国破末世烛残年！凡间异变修超能，穿越时空斩大仙！百万轮回将至！世间万物清零！集万家异能于一身，踏破虚空傲一世！幕后主宰是谁，天外天，界外界是哪？异能者斗修真，尘世人战仙神！封印破碎之日，生灵涂炭之时，林雨新征之始。。。

天地初开，大道不显，太尊于九天之上讲道，教化万民！时光匆匆，一晃千年，正值万族大兴之际，太尊却消失于天地之间，无人知其去向......万载岁月，一只蝶翩跹舞于天地，留下无尽传说......数千年前，神秘男子横空出世，搅动天下风云，掀起王朝与宗派之战......数千年后，朗朗少年下山而来，行走于天下，踏上红尘路，再起旧时风云，开创天香传奇......

雪山中的弃婴，小山村里的少年，他如何在怪物的世界中大放异彩？经典的变强之路，经典的怪物猎人！

”你叫叶初雪？”一个长的绝美的男子斜靠在门口，逆着灯光，叶初雪看着面前的男子，好帅，“从此你就是我的助理！“叶初雪不明所以的看着冷净炫，帅又怎么样，天天就会欺负我，————————分割线——————”你好我叫上官煜“一头黑丝的碎发，白皙的肤色，深蓝色的双眸中透着很深的疏离感，完美到无可挑剔的俊脸......."小心"上官煜抱过摔下的叶初夏，好熟悉的味道，好像在哪里闻到过，闻着他好安心”你没事吧“叶初雪抬头看着面前的上官煜，为什么为什么有一种很不真实的感觉，感觉他仿佛就是我身边的....一个很重要的....

本书综合国内外的最新研究成果和最新解密资料，在有关专家和部门的指导下，以第二次世界大战的历史进程为线索，贯穿了大战的主要历史时期、主要战场战役和主要军政人物，全景式展现了第二次世界大战的恢宏画卷。

当那疯涌的地狱之火，将古老而神秘的苍茫山上，焚烧殆尽；当那苍白的至高冰，化作天柱，欲将九界天地洞穿；当沉睡了亿万年的古老神坻，渐渐苏醒，遥远的魔神，自星空回返，九界的禁忌，在世间蔓延。天地却因为一个人，发生了改变。亿万天神，数不尽的魔族，无边无际的修士，只为了一个人，而聚于世界之心苍茫山上，血染天地，泪成河流，连苍天都不仅感到心酸，亿万万枯骨，堆积在曾经被视为天心的地方，只为证明修真的残酷。一个人，一个团队，在异世的旅途中掀起九界的风云。

每晚一个鬼故事，嘘，安静，安静的听我讲鬼故事....

男主和女主的爱情故事为主，虐少甜多，喜欢就请进来看看吧～

本书以一个全新的角度，通过对道学经典《道德经》的批判，告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度：既不能全盘否定更不能全盘肯定，尤其不能借之来厚古薄今和以古非今；在肯定古人智慧的同时，更要看到作为现代人的我们自己的伟大，因为只有这样，才可以在今天的基础上更好地去创造明天。