一个小说家的生活与想象目录

《世说新语》是我国南朝宋时期(420～581年)产生的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈。如果说这是一部记录魏晋风流故事集的话， 《世说锋语》则是刘世锋一个人用博客、作品自己记录的逸闻轶事和玄言清谈。

《炊烟》它是一家老小围坐在餐桌旁的其乐融融，每个人脸上都漾着光彩，饭菜可能不够精美，却是这个家庭独有的风味。

酒像红脸绿林好汉，浅斟低饮时，逢人便称“哥俩好”。狂饮滥喝后，口里叫着“五魁首”，伸出的巴掌又捏成老拳，说不定，酒醉之时“该出手时就出手”了。茶像青衣白面书生，越是好茶，越是淡雅，如同你的良师益友好医生，能为你消除心火，缓冲紧张。感情再浓烈，味道再苦涩，仍旧是透明的茶色，回味还是香甜的。

《何处是他乡》记录了作者游走于东西方文化的心得感悟，一半是海外经历、一半是海归思考，旨在为那些准备出国的朋友提供有益的视点，告诉他们国外的生活绝非那么美好，但也并没有那么艰辛。同时也为那些准备回国或已经回国的朋友增强留下来的信心，不知何处是他乡，只因为，处处皆是故乡。作者文字间大城、小城之美丽，不在于美食、美景或历史的沧桑往事，而是那种游离于周遭之外，对美的审视和享受美的过程后的缤纷感，是有意无意地在东西文化中间穿梭的沉淀与收获。

“文革”结束以后，中国文学结束了一体化的文学时代而走向了多元发展，作家的文化立场与价值取向迅速分化，小说的叙事艺术产生了革命性变化。本书立足于中国当代文学的发展，主要探讨“文革”后中国作家的文化立场与叙事艺术间的复杂纠结联系，即作家的不同文化立场如何决定了他们的不同审美选择与叙事艺术，其叙事艺术又以何种方式、并在多大程度上影响了其文化立场的表达。通过对中国当代不同作家创作群体和代表性作家的研究，本书勾勒出了“文革”后中国文学发展的总体趋势和阶段性特征，理清了中国当代作家的文化立场与叙事艺术的整体形貌与个体差异，并就有争议的当代文学现象和作家作品进行了及时深入的学术研究和探讨。

主宰人间兴衰的神秘组织到底有何企图，被抛弃的王爵究竟为何被追杀？爱恨纠葛，自己爱的女人到底是真是假，这个世界到底是真是幻，一切的谜团都纠缠在一起，这是他的宿命！

他与她，曾经错过；再次相遇，这次他们能牢牢抓住彼此吗？（本说或许会很短，但也是作者用心之作哦～本人千纸鹤一只）

【原创作者社团『未央』出品】臭小鬼，敢威胁我当宠物……我千年蜘蛛精可不是浪得虚名的。看我不拐走你老爹，不让你乖乖叫我娘，我就不是千年蜘蛛精……被打回原形已经很惨了，竟然还没有了法力，最惨的是竟被作者穿到架空的年代……没办法，只好发挥妖精的强项，苟延残喘的活下去……

《发明家成长故事》从军事、化工、机械、医药等多方面精选了古今中外有影响的发明家发明创造的故事，并以清新流畅的文笔真实反映了世界各国各个时期的科技发明及发明家的艰辛而又传奇的发明经历。为了方便小读者的阅读，《发明家成长故事》特别标注拼音，并根据故事情节，配以精美的彩色插图，使小读者在轻松、愉快的阅读。

天赋异禀，抱钟而生，身具太初真龙血脉，却因此而成为禁忌与不祥的体质，遭人残忍迫害，欲夺其真龙精血与伴生青铜钟，他顽强而坚韧地活了下来，伴生青铜古钟指引他开启血脉潜力，以热血谱春秋。黄金盛世，各种古血体质当世，奇才、妖才层出不穷！无尽天骄踏骨而行，追寻传说中诸神的天位神道境界！少年自龙渊泽破封而出，踏古今第一路，横推同代无人敌，以真龙血脉威震十方世界，无上神姿压万古。神道路，天骄当歌踏骨行，一指星河断，一拳日月殇，一念万道崩，一世尽飞扬！

初见时，她给他起了一个不堪入耳的称谓。“风哥哥，风哥哥的叫，我又没有疯！”“可是，你不是姓风的吗。”“那就阿风好了！呃，要不阿凌？还是小风，小凌？”“莫弃。”“那就阿莫吧！”当听到那一声阿莫，他感到自己久久冰冷的心被融化了。

万古流传隐世帝族龙之真血帝血一出直战九天..

七年前他说：“你以为这算完了吗？早着呢，不让你身败名裂，我绝不会放过你。”七年后再见，他才知道在绝望的恨意之后，其实是掩饰不住的埋藏心底的爱。隔了七年重新拥抱这个女人，他才真正知道，有一种爱它不会因时间改变，反而会越挣扎越深刻。爱是给予，不是掠夺。我爱你，所以我愿意……

你可知，倾国不是我的本意？白莲瞬间血染成红她，只是一个在仇恨里，寻找一丝爱情和希望的女人！

自从人类诞生以来，对力量的追求从来就没有间断过，古武者、修真者、异能者等等，都是追求力量的代表人物。随着历史的变迁，千百年后，这些人物都已经退出了历史舞台，一种新生的职业却应运而生，炼术者。少年李凌因为外公与老友之间的一个私下协议，来到了流星岛，开始了他的炼术者之路，开启了精彩的旅程...